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周颂·载芟

魏晋 / 庞蕴

"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
馀生倘可续,终冀答明时。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。


周颂·载芟拼音解释:

.shi shui ling yuan jun .yin shan fu li chong .cong long kai eklu .he bi xiang fang zhong .
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .
.guan zuo yun lin ke .yin cheng lan man ren .li qi cong zheng zhuo .qi xiao li jia pin .
hu shui bai yu lian .chun geng xi ruo si .bie lai shi san nian .meng mei shi jian zhi .
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
yu sheng tang ke xu .zhong ji da ming shi ..
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
.shen zhi qu .hui feng niao niao yun rong yu .gui zun yao xi bu fu chen .
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
nai qi chang pu shi .dai jin san si nian .shi yin zhao ling bai .de di xian yang tian .
jin ri pan che fu he zhe .yuan men chui bai yi yu fu ..
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
.sui wei zhou xian zhi .huan yu bao qin guo .shu gu wen feng zao .shan ku jian xue duo .

译文及注释

译文
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不(bu)和我相随。没有(you)我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
高坟五六墩高,险峻高耸(song)犹如猛虎栖息。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
江南水乡(xiang),正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹(tan)路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记(ji)忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
世事(shi)浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散(san)去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
泪眼:闪着泪的眼。
(22)阍(音昏)人:守门人
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
13.擅:拥有。
38、书:指《春秋》。
⑶连波涨——意思是草色与波浪相映连成一片。

赏析

  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多(de duo)余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  “此时可怜(ke lian)杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静(nv jing)待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全(jian quan),精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

庞蕴( 魏晋 )

收录诗词 (6342)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

书丹元子所示李太白真 / 锟郁

无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。


南陵别儿童入京 / 尉迟东良

邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"


鲁山山行 / 江易文

沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"


少年行四首 / 澹台志方

寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。


与诸子登岘山 / 皇甫兴慧

花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,


出城寄权璩杨敬之 / 开庚辰

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。


长安夜雨 / 乐正晓燕

"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,


游南亭 / 马佳恬

欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。


杜陵叟 / 南门涵

欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。


后廿九日复上宰相书 / 西门剑博

乱云遮却台东月,不许教依次第看。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。