首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

魏晋 / 荣諲

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
yan xia se yong qiang .he shu xiang qin guo .yan shuang yu mei yu .jie cong er tian luo .

译文及注释

译文
远远望见仙人正在(zai)彩云里(li),
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
西湖(hu)的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行(xing)的啊。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世(shi)的奇观吗?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰(lan)花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。

注释
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
关山:这里泛指关隘山岭。
9.窥:偷看。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。

赏析

  “援琴鸣弦发清商,短歌(duan ge)微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有(fu you)长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬(cao peng)勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中(bao zhong),在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺(shang shun)理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留(wan liu),诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

荣諲( 魏晋 )

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简 介

荣諲 荣諲,字仲思,济州任城人。父宗范,知信州铅山县。诏罢县募民采铜,民散为盗,宗范请复如故。真宗嘉异,擢提点江、浙诸路银铜坑冶,历官九年。諲举进士,至盐铁判官。以疾故,徙舒州,未至而卒。累官秘书监,年六十五。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 陈筱冬

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 沈蕙玉

请回云汉诗,为君歌乐职。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


相州昼锦堂记 / 潘旆

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


寻西山隐者不遇 / 李处讷

闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


千秋岁·咏夏景 / 霍权

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。


山行杂咏 / 吴钢

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"


鹦鹉赋 / 释师体

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,


生查子·重叶梅 / 魏象枢

"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


黄葛篇 / 王易简

故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


孤桐 / 于祉燕

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
况复清夙心,萧然叶真契。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。