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相州昼锦堂记

近现代 / 释子英

叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
莫令斩断青云梯。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"


相州昼锦堂记拼音解释:

die bi pai shuang jian .ben quan jian shui zhu .yao ming teng shang xia .nong dan shu rong ku .
cao shu fei gu kong xiong zhuang .qi ru wu sheng bu liu dang .cheng xiang zhong lang zhang ren xing .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
ying ling ru guo xi .yan kan yuan tou jiao .mo wen dong liu shui .sheng ya wei ji pao ..
mo ling zhan duan qing yun ti ..
yun kai shui dian hou fei long .jing han bu ru gong zhong shu .jia qi chang xun zhang wai feng .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
.gu shi long kuan zhi .xu zhi dong sun mao .kan yun mo chang wang .shi shui ren hu hao .
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
fa jia huan shuang que .wang shi xia ba chuan .ci shi zhan feng yin .jia qi fu zhou xuan .
jing shen qing yan xia .xing jue cai hao duan .xiao xiang tong lai ke .deng long ci di nan ..
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
ren sheng xu yu fen .zhi zai gu pan jian .liao wei yi gu xing .yong ji zhuang shi gan ..

译文及注释

译文
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着(zhuo)群龙在水上嬉戏,不(bu)知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲(qiao)响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧(you)愁。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
  长庆三年八月十三日记。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
(二)
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
日月依序交替,星辰循轨运行。
  臣李密陈言:我因命(ming)运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍(shi)奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释
⑦心乖:指男子变了心。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。

赏析

  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  开头两句(liang ju),第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思(si)是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有(neng you)什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

释子英( 近现代 )

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简 介

释子英 释子英(?~一一一七),号觉印,俗姓怀,钱塘(今杭州)人。年十二从希言出家,晚住建康府保宁寺,为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。徽宗政和七年卒。事见《虎丘山志》卷七何安中撰塔铭,《五灯会元》卷一六有传。

望江南·幽州九日 / 潜采雪

单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。


登嘉州凌云寺作 / 乐正胜民

"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。


苏武慢·雁落平沙 / 司寇景叶

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 宗政付安

只疑飞尽犹氛氲。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。


望江南·天上月 / 以德珉

"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


双井茶送子瞻 / 欧阳洋泽

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。


论诗五首 / 宇文静

龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"


亡妻王氏墓志铭 / 张简会

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。


马嵬 / 第五攀

雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。


莲藕花叶图 / 凤笑蓝

放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。