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雨霖铃·孜孜矻矻

魏晋 / 王景月

挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。


雨霖铃·孜孜矻矻拼音解释:

hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
fu zhong wei shi jun .dao zu shi huai rou .ling zhi cai jun mao .er mei you he qiu .
xiang she song yin li .han yuan dai se zhong .jun zhai duo shang shi .hao yu gu ren tong ..
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
jiu han chu gu kou .shi wang he ji shu .shi yuan jin bu cong .qu qu zhe yao lu ..
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .
yuan xiu zheng fu zuo .qian yan zi beng ben .shi zhi wu yue wai .bie you ta shan zun .
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
luo shui xing yu jin .gou shan kan jian wei .chang an zhi qian li .he shi xin yin xi ..
huang ba guan you qu .cang sheng wang yi qian .wei yu qing yue zai .liu xiang du ling xuan .
.su mu du jiang yuan .zhu fan deng lu wei .bei ming si ma gu .shi ti wan ren hui .

译文及注释

译文
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆(kun)绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲(xian)时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾(zeng)因多病害怕举杯(bei),而如今却唯恐酒杯不满。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
即使喝醉(zui)也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道(dao)理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫(fu)把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚(hou)的情谊。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。

注释
③思:悲也。
14、相(xiàng):搀扶盲人走路的人(辅助者)。
忠:忠诚。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
⑺叹息:叹气;嗟叹。老来:年老之后。交旧:旧友;老朋友。
⒂藕丝:纯白色。

赏析

  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而(cong er)也看出作者比同时代人进步的宇(de yu)宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华(qin hua)日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  诗的前两句从大处着(zhuo)笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝(wu chang)见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王景月( 魏晋 )

收录诗词 (6363)
简 介

王景月 王景月,字景阳,号民山,瑞安(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

读孟尝君传 / 国梁

"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
却教青鸟报相思。"


宴清都·连理海棠 / 蒋涣

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。


御带花·青春何处风光好 / 曾衍先

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。


雨晴 / 黄居万

愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。


春怨 / 伊州歌 / 傅伯成

"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。


秋日 / 蒋本璋

世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。


书逸人俞太中屋壁 / 周玉晨

径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。


醉落魄·席上呈元素 / 程瑶田

"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


赠李白 / 叶簬

天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。


/ 郑际唐

"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"