译文
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
凤凰展翅承托着旌(jing)旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
如何能得只秦(qin)吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿(chuan)过稀疏的竹林。
毛发散乱披在身上。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么(me)茂密。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要(yao)求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色(se)彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
注释
①曾经:曾经到临。经:经临,经过。
③鸾镜:妆镜的美称。
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
24.为:把。
犯:侵犯
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
(82)金闺:原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。