周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
"斜月胧胧照半床，茕茕孤妾懒收妆。
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
锦文江一色，酒气雨相连。众说君平死，真师易义全。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
zhou sui bu gang .kong shi si sheng .shi shu ji shan .li le da ding .
pin lai xu qian sheng .meng jue jian shen chou .ji mo zhong lin xia .ji ying wang dao qiu ..
die xi fang cong song xia shan .xun duan gu xiang shi hui qu .hao shao ju lian zhi que dong .
yi shou chong long lang .xi qu fu ling yun .mo jiao tong zhu bei .kong shuo ma jiang jun ..
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
.zhuo yu yan zhi dian dian xiao .ban kai shi jie zui yao rao .
.xie yue long long zhao ban chuang .qiong qiong gu qie lan shou zhuang .
zao chu zhi lin jing .wen shi jue jing qing .liang feng hu niao niao .qiu si xian qiu sheng .
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
jin wen jiang yi se .jiu qi yu xiang lian .zhong shuo jun ping si .zhen shi yi yi quan ..
feng qian zhu pei ling bian shu .zhai jiang gong zhu tong shi ci .guan yu zhong lang gong ri chu .
chu kun fei guai dao .qiu ming ben wei qin .wei ying ..yi .xian yu hua long lin ..
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
译文
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不(bu)卷可知夜里飞霜。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达(da)心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就(jiu)会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
15.樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
⑴赤兔：骏马名。吕布的坐骑。
适：正好，恰好
2、去纷纷：数量多且都飞向同一方向
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
"前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
谁祭山头望夫石。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
"殷勤春在曲江头，全藉群仙占胜游。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
"投迹清冰上，凝光动早春。兢兢愁陷履，步步怯移身。
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
渡壑缘槎险，持灯入洞穷。夹天开壁峭，透石蹙波雄。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。"
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。