首页 古诗词 西江月·堂上谋臣尊俎

西江月·堂上谋臣尊俎

清代 / 乐仲卿

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


西江月·堂上谋臣尊俎拼音解释:

.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉(lu)中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  苏辙出生已经十九(jiu)年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被(bei)埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠(guan)天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方(fang)异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
巍(wei)巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。

注释
⑷绝怪:绝特怪异。
(28)萦: 回绕。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
⑤九重围:形容多层的围困。
⑸“燕兵”句:意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。燕兵:此处指金兵。娖(chuò):整理的意思。银胡觮(原字为“革”旁加“录”,音lù):银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌,胡觮是一种用皮制成的测听器,军士枕着它,可以测听三十里内外的人马声响,见《通典》。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
166. 约:准备。

赏析

  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手(de shou)法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具(po ju)朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一(ju yi)一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶(yao ye)妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的(si de)。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

乐仲卿( 清代 )

收录诗词 (2549)
简 介

乐仲卿 生平不详。敦煌遗书斯五五五存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

蝶恋花·别范南伯 / 吴凌雪

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


江上渔者 / 蒉宇齐

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


焚书坑 / 接冬莲

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,


赠别 / 澹台箫吟

庭芳自摇落,永念结中肠。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


董行成 / 徭尔云

翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,


遣兴 / 马佳福萍

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


清平乐·夜发香港 / 军柔兆

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


蔺相如完璧归赵论 / 司马成娟

"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"


王孙圉论楚宝 / 尉迟婷美

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
时人若要还如此,名利浮华即便休。


咏零陵 / 公西妮

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。