首页 古诗词 七哀诗三首·其一

七哀诗三首·其一

先秦 / 袁玧

闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,


七哀诗三首·其一拼音解释:

wen dao qi xi chun bu dao .hua shi huan yi gu yuan wu .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
zuo xiao meng li huan .yun nong zhu xi yue .jin chen lu dong men .zhang yin yu jun bie .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .

译文及注释

译文
你(ni)不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风(feng)起而想起江东故都。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南(nan)归之际,将更加冷落凄凉。
放眼(yan)望尽天涯,好像看到(dao)同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
跟随着张骞,被从西域移(yi)植到了中原。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯(bei)上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑(zhu)巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。

注释
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
42. 犹:还,仍然,副词。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
(14)土:国土。外区:边缘地带。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己(zi ji)夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实(qi shi)就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似(kan si)对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心(nei xin)的悲怆。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和(tong he)天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

袁玧( 先秦 )

收录诗词 (7673)
简 介

袁玧 袁玧,字廷玉,东莞(今属广东)人。宋遗民。事见《东莞诗录》卷二。今录诗二首。

金陵酒肆留别 / 晏几道

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。


草书屏风 / 胡宪

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


踏莎美人·清明 / 史正志

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 郑满

山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
谪向人间三十六。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


送夏侯审校书东归 / 杜臻

受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。


行路难三首 / 胡璧城

老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


送人 / 李焕

湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"


观第五泄记 / 黄拱寅

"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"


江城子·咏史 / 杨介如

昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。


青青水中蒲三首·其三 / 白胤谦

此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。