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前出塞九首

先秦 / 吴球

无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。


前出塞九首拼音解释:

wu fa wu kong yi wu mie .wo chang ting shi chan yi guan .lang yi ao tou chan po man .
shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
wei you shang qiang jing she si .zui kan you chu wei zeng you ..
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
yi yi gu xiang ju .yi wang ke ren huan .liang xin si hai zhong .shui bu shang zhu yan .
shu feng bai lu qi .fu shui cai yuan xiang .zui xian gui fei yan .nian nian zai gu xiang ..
song di xin cai zhi .ling yun cao wei quan .ke bei ren zi lao .he ri shi qian nian ..
qian tang du kou wu qian na .yi shi xi xing liang xin chao ..
ye qing geng che si .kong kuo yan chong yan .mo guai duo shi hua .zhong lai you ge nian ..
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
guan bei san liao shen que lei .wang lai can xie er lian gong ..
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
yi qi nan sui ban .xun shan ban yi jun .cang ya can yue lu .you shu guo xi yun .
.yi yin lai biao guo .chu bei feng chang ren .cai ke gong shang bian .shu jing jie zou xin .
xin sheng zhi shang huai zhong zhi .mo guai qian tou shu qu gui ..
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
.ke zi qu huai yang .wei yi bie meng chang .shui guan kai ye suo .wu zhao qi chen liang .

译文及注释

译文
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭(ming)文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我(wo)先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将(jiang)流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答(da)之情,我应该怎样(yang)来表示呢?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
想到海天之外去寻找明月,
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱(luan)七八糟把眉毛涂得那么阔。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
清明前夕,春光如画,
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

注释
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。

赏析

  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长(shui chang)路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧(gao seng)慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺(liu ying)百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

吴球( 先秦 )

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简 介

吴球 建宁府政和人,字元璞。高宗建炎三年廷试,首言用相非人,至太学生陈东以直谏诛,恐他日有指鹿为马者。又言高宗无规恢宏略。降下州助教。未几复赐进士出身。历泰州、兴国军、福州、明州教授,官终承议郎。

眉妩·新月 / 袁韶

萧张马无汗,盛业垂千世。"
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。


艳歌何尝行 / 许友

"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。


临江仙·记得金銮同唱第 / 张若潭

樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。


五美吟·红拂 / 彭可轩

有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 行满

梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 贡师泰

夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。


南山 / 荣汝楫

"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 李敬伯

卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。


气出唱 / 李之仪

行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 王渥

"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,