胡歌
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。
胡歌拼音解释:
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
qi ma si jin wu ma qi .tian zi meng chen tian yu qi .chan yan dao lu lin li shi .
ye mi lin he shi jiao you .yun sheng jian hu yi shang run .lan yin shan chu huo zhu you .
.er yue cun yuan nuan .sang jian dai sheng fei .nong fu chong jiu gu .can qie dao xin yi .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
.ri xia feng gao ye lu liang .huan qu pi ma an si xiang .
shi jun yi chao qu .duan chang ru cuo bo .wu fu jian bing hu .wei ying lou jin shi .
译文及注释
译文
孤苦的(de)老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发(fa)叹息？
忧思无穷循环无尽，苇席可卷(juan)我(wo)愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
四海一家，共享道德的涵养。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
说：“走（离开齐国）吗？”
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上(shang)萧萧飘摇。
不是今年才这样，
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩(sheng)下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
注释
〔24〕子瞻为黄人刻之于石：宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，元丰七年（1094）十月二十六日，苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云：“而轼亦公(即韩琦)之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。”黄人，即黄州人。
（15）燐：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
⑺宛：屈，放松。辔（pèi ）：驾驭牲口的缰绳。憩（qì）：休息。通衢（qú）：四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说，偶然遇上了出仕的机会，姑且顺应，暂时游迹于仕途。
⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么。
（15）贾（gǔ）：商人。
6、滋：滋长。尽：断根。
赏析
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易(er yi)外传。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤(wei wu)，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访(lai fang)的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句(si ju)十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大(zhong da)臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤(wei wu)，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访(lai fang)的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句(si ju)十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大(zhong da)臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
欧阳询( 清代 )
收录诗词 (7781) 首
简 介
欧阳询 欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论着《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。
渔父·渔父醒
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
瘴窟蛇休蛰，炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸，鵩貌昼踟蹰。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
国风·鄘风·桑中
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
何言巾上泪，乃是肠中血。念此早归来，莫作经年别。"
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
踏歌词四首·其三
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
忍取西凉弄为戏。"
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
登鹿门山怀古
"常年出入右银台，每怪春光例早回。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。
水调歌头·秋色渐将晚
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
"秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。
旅次洋州寓居郝氏林亭
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
醉客请君开眼望，绿杨风下有红旗。"
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
杂诗七首·其一
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
"外强火未退，中锐金方战。一夕风雨来，炎凉随数变。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
卜算子·我住长江头
不知山下东流水，何事长须日夜流。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
王冕好学
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
典钱将用买酒吃。"
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"