雪望
自古几多明圣主，不如今帝胜尧天。"
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。"
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
世人求富贵，多为身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。"
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
管宁存祭礼，王霸重朝章。去去相随去，披裘骄盛唐。"
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
雪望拼音解释:
zi gu ji duo ming sheng zhu .bu ru jin di sheng yao tian ..
xiang long fu .dian xi zun .li ji bei .qing lai zhen ..
liang chen bu ke yu .xin shang geng cuo tuo .zhong ri kuai ran zuo .you shi lao zhe ge .
shi ren qiu fu gui .duo wei shen shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
bie you xiang yan ban jia qi .neng sui qing nian gong cong cong ..
xiu mu cheng wei yu .men xin tu zi lian .zhong qi tun niao meng .zhen yi shang yun yan .
lai ye da guan jian wen zheng .bian zhou que ru jiu yi shan .
zhen jing zhi na shi .xian gu ding he wei .xu mai xin chang qie .ji kang ming si qi .
guan ning cun ji li .wang ba zhong chao zhang .qu qu xiang sui qu .pi qiu jiao sheng tang ..
xia you jin pu cui bei zhi can lan .bo shan tu xiang wu yun san .
.huai zai si bi shi .wei you wu du jia .bai jin shui jian xu .dou jiu nan wei shi .
译文及注释
译文
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如(ru)水夜云像沙样轻。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
纤薄的云彩在天空中(zhong)变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白(bai)露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
想弯弧射天狼(lang)，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣(chen)中庶子蒙嘉。
昨夜雨湿(shi)蹬上轻便(bian)木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
注释
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
①郊：泛指城外、野外、郊外。
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
3、而：表转折。可是，但是。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。”
赏析
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
“榖旦于差，南方之原(yuan)。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁(de chou)恨。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激(de ji)烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧(yu bi)水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边(tian bian)破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
“榖旦于差，南方之原(yuan)。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁(de chou)恨。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激(de ji)烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧(yu bi)水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边(tian bian)破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
创作背景
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。
张锡( 隋代 )
收录诗词 (5255) 首
简 介
张锡 张锡，张文琮子，贝州武城人。则天时为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。先是，姊子李峤知政事，锡拜官，而峤罢相出为国子祭酒，舅甥相代为相，时人荣之。锡与郑杲俱知天官选事，坐赃，则天将斩之以徇，临刑而特赦之中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，寻令于东都留守。中宗崩，韦庶人临朝，诏锡与刑部尚书裴谈并同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，以年老致仕而卒。
送增田涉君归国
井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
夜天如玉砌，池叶极青钱。仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。
"旧国才因地，当朝史命官。遗文征阙简，还思采芳兰。
迹类虞翻枉，人非贾谊才。归心不可见，白发重相催。"
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
"侍帝金华讲，千龄道固稀。位将贤士设，书共学徒归。
白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。"
彼美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。"
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
桂香尘处减，练影月前空。定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
饮冰朝受命，衣锦昼还乡。为问东山桂，无人何自芳。"
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀伏剑，慷慨既投笔。
愚公移山
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
学闻金马诏，神见玉人清。藏壑今如此，为山遂不成。
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。"
积气冲长岛，浮光溢大川。不能怀魏阙，心赏独泠然。"
陈遗至孝
山游杳何处，迟回伊洛间。归寝忽成梦，宛在嵩丘山。
飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张，
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
白屋藩魏主，苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
思挂五都冕，言访北山巾。赫赫容台上，千祀耀平津。"
闻道沉冥客，青囊有秘篇。九宫探万象，三算极重玄。
"行役忽离忧，复此怆分流。溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。
何须更待听琴声。
过小孤山大孤山
学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称词伯雄。
雁声风处断，树影月中寒。爽气长空净，高吟觉思宽。"
赖得烟霞气，淹留攀桂人。"
簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。
今日删书客，凄惶君讵知。"
潮没具区薮，潦深云梦田。朝随北风去，暮逐南风还。
象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。"
岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
呈晖幸得承金镜，飏彩还将奉玉衣。"
"漠漠佳城幽，苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷，宛驷悲还顾。
"莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未尝歇。
惜别路穷此，留欢意不从。忧来生白发，时晚爱青松。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
"可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
和胡西曹示顾贼曹
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
山河不足重，重在遇知己。"
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱酒，聊祛南国忧。"
"客心惊暮序，宾雁下沧洲。共赏重阳节，言寻戏马游。
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐，
自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
对酒不肯饮，含情欲谁待。
独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。
下江帆势速，五两遥相逐。欲问去时人，知投何处宿。
"宇内文儒重，朝端礼命优。立言多启沃，论道盛谋猷。
征人远乡思，倡妇高楼别。不忍掷年华，含情寄攀折。"
"皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
乐眼从人闹，归心畏日斜。苍头来去报，饮伴到倡家。
奉和春日幸望春宫应制
河内功犹浅，淮阳疾未安。镜中星发变，顿使世情阑。"
"回首览燕赵，春生两河间。旷然万里馀，际海不见山。
"玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。"
入阱先摇尾，迷津正曝腮。覆盆徒望日，蛰户未经雷。
嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
残丝曲
"女床閟灵鸟，文章世所希。巢君碧梧树，舞君青琐闱。
花压阑干春昼长。"
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
安得凌风羽，崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老，惭叹东陵柏。"
"造舟浮谓日，鞭石表秦初。星文遥写汉，虹势尚凌虚。
门庭寒变色，棨戟日生光。穷阴方叆叇，杀气正苍茫。
宿昔三台践，荣华驷马归。印从青琐拜，翰入紫宸挥。