大车
稼穑既自种，牛羊还自牧。日旰懒耕锄，登高望川陆。
能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。"
回瞻洛阳苑，遽有长山隔。烟雾犹辨家，风尘已为客。
赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
寒虫临砌急，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。"
将非富人宠，信以平戎故。从来简帝心，讵得回天步。"
玉尺不可尽，君才无时休。
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
大车拼音解释:
jia se ji zi zhong .niu yang huan zi mu .ri gan lan geng chu .deng gao wang chuan lu .
neng fu shu shang cai .si gui tong xia zhi .gu xiang bu ke jian .yun shui kong ru yi ..
hui zhan luo yang yuan .ju you chang shan ge .yan wu you bian jia .feng chen yi wei ke .
fu jian liu wang ji .nong an zheng li ping .huan jia xin chang you .xun long jiu gou cheng .
qian ye ai fan lv .yuan jian nong jing bo .qi wei lun su zhi .dui ci qing shan a ..
.dong hai tian tai shan .nan fang jin yun yi .xi cheng wen ren yin .yan xian fan deng zhi .
han chong lin qi ji .qing chui niao deng pin .he bi zhong qi er .gao xian zi ke qin ..
jiang fei fu ren chong .xin yi ping rong gu .cong lai jian di xin .ju de hui tian bu ..
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
.xin lin er yue gu zhou huan .shui man qing jiang hua man shan .
译文及注释
译文
朝(chao)中事情多半无能为力，劳苦不(bu)息而不见成功。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
舞袖刚刚被撕裂了，手臂(bi)洁白得如秋天的明月。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武(wu)英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之(zhi)方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓(huan)公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器(qi)甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣(yi)食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军(jun)队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
注释
④特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。
11、谢家池阁：豪华的宅院，这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族，居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
（183）博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
③念：想念。画眉人：所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事，张敞回答：听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢！言下之意：替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
[10]然：这样。
219.竺：通“毒”，憎恶。
肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
赏析
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
讽刺说
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句(ju)。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘(you qiu)壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和(ji he)高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
讽刺说
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句(ju)。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘(you qiu)壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和(ji he)高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
陈正蒙( 两汉 )
收录诗词 (3941) 首
简 介
陈正蒙 陈正蒙，字稚开，别号洞生。归善人。明神宗万历四十年（一六一二）经魁，四十四年（一六一六）进士。知福建归化县。清雍正《归善县志》卷一七有传。
送杨寘序
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
"越嶂绕层城，登临万象清。封圻沧海合，廛市碧湖明。
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。
"佐理星辰贵，分荣涣汗深。言从大夫后，用答圣人心。
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相唿归去来。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
玉柱连连影相似。不知何处学新声，曲曲弹来未睹名。
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
"望月思氛氲，朱衾懒更熏。春生翡翠帐，花点石榴裙。
孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
归园田居·其六
方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。"
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
"高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
晚登三山还望京邑
为学轻先辈，何能访老翁。欲知今日后，不乐为车公。"
"于穆文考，圣神昭彰。箫勺群慝，含光远方。
迢递两乡别，殷勤一宝刀。清琴有古调，更向何人操。"
庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频。"
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
"重九临商节，登高出汉宫。正逢萸实满，还对菊花丛。
携手当年共为乐，无惊蕙草惜残春。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
冰霜中自结，龙凤相与吟。弦以明直道，漆以固交深。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
江山万里馀，淮海阻且深。独保贞素质，不为寒暑侵。
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜.
向烟帆杳杳，临水叶纷纷。草覆昭丘绿，江从夏口分。
和郭主簿·其二
旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。更悲秦楼月，夜夜出胡天。"
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
一向石门里，任君春草深。"
沧浪临古道，道上若成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。"
送陈章甫
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
"腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
聿徕股肱郡，河岳即襟带。盛德滋冀方，仁风清汾浍。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。"
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。"
"明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。
江山万里馀，淮海阻且深。独保贞素质，不为寒暑侵。
马诗二十三首
忠信徒坚仗，神明岂默酬。观生海漫漫，稽命天悠悠。
槐路清梅暑，蘅皋起麦凉。时文仰雄伯，耀武震遐荒。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
路得津门要，时称古戍闲。城花春正发，岸柳曙堪攀。
百丈深涧里，过时花欲妍。应缘地势下，遂使春风偏。
石州慢·寒水依痕
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
旧国欲兹别，轻舟眇未央。百花亭漫漫，一柱观苍苍。
插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
云是帝乡去，军书谒紫微。曾为金马客，向日泪沾衣。"
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，