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金字经·樵隐

魏晋 / 李振声

疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
私唤我作何如人。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。


金字经·樵隐拼音解释:

chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
qi wei dao ji you .zuo jian lou yi tu .tuo quan sui yi jiu .de shui you ke su .
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
.bai niao ru chu bi .qiu yan du cuo tuo .qu she ri yi jin .xian ni yi ru he .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
an de chang shao zhuang .sheng shuai po tian shi .ren sheng ru shi huo .wei le chang ku chi ..
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
cun zhong you yi lao .zhi dian wei wo yan .bu qu wang zhe jie .kong yi lai zhe yuan .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
si huan wo zuo he ru ren ..
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
qing song xi wo ma .bai shi wei wo chuang .chang shi zan zu lei .ci ri he shen wang .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .

译文及注释

译文
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的(de)黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时(shi)刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就(jiu)要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败(bai)的开始,战国时又加重了人民的苦(ku)难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
“天地上下四面(mian)八方,多有残害人的奸佞。
  臣子听说穿戴着华美服饰进(jin)入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所(suo)以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。

注释
③小儿破贼:《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书,知秦兵已破,时方与客围棋,摄书置床上,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄,故称“小儿辈”。
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
⑶孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
哇哇:孩子的哭声。
是中:这中间。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。
⑿悄悄:忧貌。

赏析

  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在(yan zai)物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得(yong de)当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是(zhe shi)古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  第一部分(第1段),提出“民不加多(jia duo)”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁(wu fan)忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

李振声( 魏晋 )

收录诗词 (2773)
简 介

李振声 李振声,字美发。番禺人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。事见朱宝炯、谢沛霖《明清进士题名碑录索引》下。

/ 考戌

何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"


小雅·无羊 / 性芷安

不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
君独南游去,云山蜀路深。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。


水谷夜行寄子美圣俞 / 桑温文

"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 闵甲

不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。


赏牡丹 / 轩楷

君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 百里得原

盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"


冷泉亭记 / 晁辰华

"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"


崔篆平反 / 公良莹玉

老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。


豫章行 / 城羊洋

"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 第五梦秋

"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,