秋望
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
"羽客炼丹井，井留人已无。旧泉青石下，馀甃碧山隅。
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。
"皓月方离海，坚冰正满池。金波双激射，璧彩两参差。
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
秋望拼音解释:
sheng sui yu shi xi gui qu .shui ban wen weng yuan jiu chun ..
.yan xin ju hao jing .xie shu luo hui kong .gui li feng xiao yue .xing she ru gu tong .
yu jin zhong de hua rong xi .tian ru chun shan ling li xiang ..
.yu ke lian dan jing .jing liu ren yi wu .jiu quan qing shi xia .yu zhou bi shan yu .
shi men xie yue ru .yun dou an quan tong .ji mo sheng you si .xin yi jiu yin tong ..
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
xing chen wei zheng yi huang du .su qing chi jie zhong huan han .ge xiang xing shi zi du lu .
.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .
.tong ren jia hu du .xiang jian ba guan shi .ye zuo tai sheng shi .huang ju ju ru li .
译文及注释
译文
新交的朋友遭到浇薄世俗的非(fei)难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
风和日丽，马(ma)嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后(hou)，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
她虽然美丽但不守礼(li)法，算了吧放弃她另外求索。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加(jia)恭敬。
如果不是这里山(shan)险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
什(shi)么地方有岩石成林？什么野兽(shou)能把话讲？
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
注释
⑴题注： “明”，王本注：“缪本作‘少’。” “天下”二句，王本注“一作天下豪贵游，此中每相逢。” “六印”句，王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句，王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横，其意未可封二句。”“魄”，王本注“缪本作‘拓’。”“何”，王本注“一作‘谁’。”“千重”，丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
尊：通“樽”，酒杯。
(31)《岁华纪丽》：泰山冬夏有雪。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
223、日夜：指日夜兼程。
5、徘徊（pái huái）：来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。
（12）藻率（lǜ）：一种用来放玉的木垫儿，外包熟皮，并绘有水藻形图案。鞞（bǐnɡ）：刀剑套。鞛（běnɡ）：佩刀刀鞘的饰物。
赏析
在这首诗中，诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层，群乌和乐图。当旭日升起时，一群乌鸦在城头上空飞翔，哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝，享受着阳光沐浴的温暖(wen nuan)。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀，显得那样的舒坦、惬意和快乐，似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来，并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说，既交代了跂乌落魄的原因和背景，又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层，叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二：一是志向太高，招致太阳里的三足乌的嫉妒，使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益，为人所伤。因而处境狼狈，只能告别展翅高翔的蓝天，口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点，集中描述了跂乌的落魄之状。第三层，跂乌所思。面对着环视的敌手，自己已经丧失了搏击长空的能力，与其受辱于敌手，不如效法支离和无趾，全身而退，以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残，加浓此诗的悲剧色彩。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和(wei he)煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听(bu ting)，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退(guo tui)还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行(gu xing)，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为(zai wei)男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更(si geng)深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和(wei he)煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听(bu ting)，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退(guo tui)还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行(gu xing)，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为(zai wei)男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更(si geng)深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
陈襄( 隋代 )
收录诗词 (1792) 首
简 介
陈襄 （1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
"活色生香第一流，手中移得近青楼。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。
故国诚难返，青云致未期。空将感激泪，一自洒临岐。"
木兰花·拟古决绝词柬友
"芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。
渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。"
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
天教李令心如日，可要昭陵石马来。"
寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。"
帘卷侵床月，屏遮入座风。望春春未至，应在海门东。"
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。"
贺新郎·同父见和再用韵答之
"轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，
西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）
"郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
郓郊秋木见，鲁寺夜钟微。近腊西来日，多逢霰雪飞。"
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
水仙子·游越福王府
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
"蒲帆出浦去，但见浦边树。不如马行郎，马迹犹在路。
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
清平调·其二
"千里东归客，无心忆旧游。挂帆游□水，高枕到青州。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
"少载琴书去，须知暂佐军。初程见西岳，尽室渡横汾。
"萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。
北齐二首
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
影接雕盘动，丛遭恶草偏。招欢忧事阻，就卧觉情牵。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
点绛唇·庚午重九再用前韵
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。
多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。
今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。"
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
减字木兰花·天涯旧恨
"伊阳耽酒尉，朗咏醉醒新。应见嵩山里，明年踯躅春。
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
"夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
"晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，
"海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
"柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，
蓦山溪·自述
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
"当年门下化龙成，今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻，
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。