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宿天台桐柏观

南北朝 / 张纶英

醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。


宿天台桐柏观拼音解释:

xun ying lan di zhou .jin ke rou tian rang .yi ci xian wu jun .yuan ming yu ji zhang ..
ju tou zhi chi qing zhong tian .hei ling bai ben pai yun yan .li qun tuo lv gu ru xian .
.fen fu tian bian gui .fu shu zai yue zhong .neng qi da chun chang .bu yu xiao shan tong .
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
san shi ji wu lei .bai lv zi bu sheng .shi zhi cun xin zhong .you lu tong shang qing .
zuo you pei jian zhe .bi ci yi xiang xiao .qu shi yu bi men .xuan ji bu tong diao .
lu fu jin jing shu yu fen .san dai le hui feng ru lv .si ming ge zhu shui cheng wen .
.bei shan jian lou ying .ying he yu shan qi .zuo shang ri yi chu .cheng zhong wei ming ji .
jiong zai shi huang .yan bi cheng zhang .de xuan wu di .dao ao san huang .ru he yi chen .
he fang qin jin yong .you you cao gui shuo .yao shun shang xun chu .gong hu ting wu hu .

译文及注释

译文
就(像家父管理的(de))这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  推详我的愿望都不(bu)能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞(mo)寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄(qi)凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究(jiu)是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡(xiang),三十年过去了,就像做了一场梦。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
4、穷达:困窘与显达。
倾侧:翻倒倾斜。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
(2)一:统一。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。

赏析

  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一(di yi)次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂(xiang zhi),她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景(bei jing),从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形(de xing)象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

张纶英( 南北朝 )

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简 介

张纶英 (1798—?)江苏阳湖人,字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书,出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉,遒丽沉厚。日本、高丽使者来华,常购其作品。与姊英等互为师友。

绮怀 / 张廖红娟

此中便可老,焉用名利为。"
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 澹台艳

他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。


闻笛 / 司寇晶晶

大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"


牧童诗 / 徐巳

如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。


点绛唇·闺思 / 栋思菱

剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"


遣兴 / 章佳文斌

"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 轩辕子兴

六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。


嘲三月十八日雪 / 羊舌庚

高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。


柳梢青·岳阳楼 / 锺离文娟

堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。


夏至避暑北池 / 轩辕君杰

"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。