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真兴寺阁

清代 / 雍沿

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"


真兴寺阁拼音解释:

bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人(ren)前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非(fei)人力所能左右,不如喝上他(ta)一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语(yu)寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车(che)恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接(jie)(jie)岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温(wen)暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优(you)秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

注释
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
(5)烝:众。
③鸢:鹰类的猛禽。
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”

赏析

  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换(bian huan)。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字(er zi),含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了(zhi liao)。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

雍沿( 清代 )

收录诗词 (4312)
简 介

雍沿 雍沿,营山(今属四川)人。理宗端平进士(清康熙《四川通志》卷三三)。今录诗四首。

西河·和王潜斋韵 / 程长文

安得西归云,因之传素音。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


满庭芳·咏茶 / 钟正修

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
数个参军鹅鸭行。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


忆秦娥·箫声咽 / 胡思敬

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"


金人捧露盘·水仙花 / 赵同骥

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


孝丐 / 章阿父

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


流莺 / 罗应耳

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


清平乐·春来街砌 / 谢枋得

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


宿迁道中遇雪 / 林仰

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


河传·燕飏 / 沈远翼

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 宋聚业

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。