首页 古诗词 沁园春·寄稼轩承旨

沁园春·寄稼轩承旨

未知 / 张惇

帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"


沁园春·寄稼轩承旨拼音解释:

lian wai chun wei zhuo luo mu .qu lan fu jian jin qi lin .sha yuan fang jiao lian cui yin .
.du zuo lu bian jie ye chou .zan shi en qu yi nan liu .
jiao he liang yi bi .yan shan pei yu fei .fang zhi wan li xiang .hou fu you guang hui ..
bie you xiang yan ban jia qi .neng sui qing nian gong cong cong ..
wen wei yan qing bi .you xian du bao fu .bei hua ming han guo .zhi cao ru yao chu .
.qiu zhi shui xi qi se you you .wo jiang ji xi bu de qi you .
yu guan chao chao nong .qing ge ri ri xin .zhe hua dang yi lu .ji yu long tou ren .
dui jiu dan zhi yin .feng ren mo qiang qian .yi lu bian de shui .heng weng zu kan mian .
.wo wa qi gu ben nan qiu .kuang shi hao jia zhong zi liu .biao da yi xuan yin ya kua .
tian wen guang qi zheng .huang en bei jiu qu .fang pei yi yu li .er bi dai shan yu ..
chang yu luo zhao jin .gao liu mu chan yin .yi fan tao yuan lu .bie hou nan zhui xun ..
xi si lian huan jin si jue .lian huan ke sui bu ke li .ru he wu zai ren zi yi .
an shang liu ming yue .si jian dong shuo feng .jie jun chi pei ai .yi zhan qu yun zhong ..

译文及注释

译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的(de)繁华就这样过去了(liao),看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
哪怕下得街道(dao)成了五大湖、
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实(shi)现这件事。”
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话(hua)就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然(ran)按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接(jie)受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态(tai)度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。

注释
③晓角:拂晓的号角声。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
⑸年:年时光景。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。

赏析

  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨(yuan)》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并(er bing)不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断(guo duan);“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈(liao qu)原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一(zou yi)条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

张惇( 未知 )

收录诗词 (4861)
简 介

张惇 张惇,哲宗绍圣三年(一○九六)知萧县。事见《后山集》卷一二《汳水新渠记》、清嘉庆《萧县志》卷八。今录诗二首。

黄台瓜辞 / 孔广根

绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
犹逢故剑会相追。"
汉月澄秋色,梁园映雪辉。唯当感纯孝,郛郭引兵威。"
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。


小雅·谷风 / 高延第

承恩如改火,春去春来归。"
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。


紫骝马 / 端淑卿

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
弃业长为贩卖翁。"
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
垂露娃鬟更传语。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 刘天民

漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"


咏秋柳 / 陈璔

神羊既不触,夕鸟欲依人。
瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。
"提筐红叶下,度日采蘼芜。掬翠香盈袖,看花忆故夫。
"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"


大林寺 / 王暕

"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
贪天僭地谁不为。"
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 知玄

香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
西流入羌郡,东下向秦川。征客重回首,肝肠空自怜。"
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。


代东武吟 / 贝守一

"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
"一回望月一回悲,望月月移人不移。
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。


木兰花慢·中秋饮酒 / 杨宛

"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。


国风·邶风·凯风 / 张镇孙

春还洛阳道,为忆春阶草。杨叶未能攀,梅花待君扫。
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
必是宫中第一人。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。