首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

五代 / 王星室

"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
.you mu ming ruo liu .jie gen jin qing chi .feng yan jie yan se .yu lu zhu hua zi .
yue ming chuan an xi .deng jin luo can hui .geng xiang xian yang dao .hun che zuo ye hui ..
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
tong liu jian lv yin .hui lan xiao bi zi .gan wu si zi nian .wo xin yi ru zhi .
bu wei liu jia xian sheng wu .chou weng xiao kou da nan kai ..
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
deng huo chuan cun shi .sheng ge shang yi lou .he yan wu shi li .yi bu shu su zhou ..
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
qi shi fa gao mu .fei guan zhi feng yu .zui wei bei shang duo .xin jiao shuai luo ku .
yi wei qu zou li .chen tu bu kai yan .gu fu ping sheng yan .jin chao shi jian shan .
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
qing song xi wo ma .bai shi wei wo chuang .chang shi zan zu lei .ci ri he shen wang .
lu jing fu men guo .luo ri zhao guan ci .qian lian lei xie qiu .ben zou chen ai li .
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..

译文及注释

译文
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆(dui)积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
自己到处漂(piao)泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这(zhe)作品,我难道是徒(tu)劳无益、白费笔墨的吗?
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县(xian)城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
西风中骏马的脊(ji)骨已经被折断。

注释
⑶徐妆:半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故:徐氏,徐昭佩(?—554年),东海郯县(今山东省剡城北)人,梁朝侍中信武将军徐琨的女儿,孙权姑母孙女,其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后,徐氏因貌美出众,姿色艳丽,被孙权选入后宫,不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女,又是屡立战功的徐琨之女,鉴于这几层关系,孙权曾要谢夫人让位,准备让徐氏为正妃,但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后,孙权又爱上了步氏,对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒,后被孙权打入冷宫。
无乃:岂不是。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
4.却回:返回。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
力拉:拟声词。

赏析

  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟(shui niao)在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
其三
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄(xuan xie)心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做(yao zuo)到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许(huo xu)是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群(yan qun)老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

王星室( 五代 )

收录诗词 (4174)
简 介

王星室 王星室,字营若,号半霞,信阳人。明诸生。有《强裁篇》、《南游草》、《北游草》、《青箱群玉》。

奉和圣制中元日题奉敬寺 / 公孙平安

"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"


唐多令·柳絮 / 束壬子

"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。


生查子·独游雨岩 / 璩丙申

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 纳喇山寒

家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"


二郎神·炎光谢 / 拓跋墨

喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


折桂令·过多景楼 / 司马卫强

依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"


故乡杏花 / 完颜南霜

二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。


谒金门·帘漏滴 / 夏侯欣艳

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。


壬辰寒食 / 诸葛癸卯

莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"


与顾章书 / 乌雅蕴和

"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"