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揠苗助长

元代 / 夏塽

除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"


揠苗助长拼音解释:

chu shu mei xia jie xian kan .wei you liu lang wu xing ming ..
.he yi ding jiao qi .zeng jun gao shan shi .he yi bao zhen jian .zeng jun qing song se .
gan shi jiang hai si .bao guo song jun xin .kong kui shou ling bu .fang chen he chu xun ..
tou bi shuang xue ling .jian chu jing ji cong .chu cang qing xiang xi .wu mi fa zi dong .
zao zhi san li jia ke ming .guo zhong shi you xian ren zhu .cheng nei ying duo yao cao sheng .
.huo zhao gu zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao chang xi .
suo wen xi yi duo .suo de jin guo qian .ru he you xu bie .shi wo bao yuan yuan .
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
niang zhi cheng mei jiu .ling ren yin bu zu .wei jun chi yi dou .wang qu liang zhou mu ..
shui mei huang qiao lu .ya ti gu yi lou .jun jin zai cheng que .ken jian ci zhong chou ..
nan wang lu shan qian wan ren .gong kua xin chu dong liang cai ..

译文及注释

译文
请不要以为(wei)长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人(ren)(ren)在何处?就在河水那一方。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将(jiang)白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭(ting)古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远(yuan)去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达(da)的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
6、案:几案,桌子。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。

赏析

  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们(ta men)的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟(you gou)、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性(neng xing),历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

夏塽( 元代 )

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简 介

夏塽 夏塽,字子俊,上元人。道光乙未举人。有《篆枚堂诗存》。

凉州词二首·其一 / 奎林

"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
以蛙磔死。"


浣溪沙·红桥 / 莫矜

"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。


送云卿知卫州 / 莫璠

书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 章畸

送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 张映辰

"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。


山人劝酒 / 徐次铎

惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。


虞美人·梳楼 / 边鲁

玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,


绮罗香·咏春雨 / 李文耕

旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。


暮过山村 / 李渤

天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。


有南篇 / 秋学礼

妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。