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云州秋望

南北朝 / 于逖

良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。


云州秋望拼音解释:

liang you chui zhen qi .su xin suo wei shang .gan tou gui shan yin .xia jing yi xiang fang ..
.han jia xiao xiang guo .gong gai wu zhu hou .xun ye he shan zhong .dan qing xi ming you .
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
wei ji cun shi ji .wang xing tong hua chu .ci xing liang yi yi .bu le fu he ru ..
.qiong hua chang bi hu .qiu cheng wen dao yi .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
.guang hua san bian jing .tong yan si hai an .huan jiang xi xia ai .te fu yu zhong huan .
.li qun fang sui yan .zhe huan zai tian ya .mu xue tong xing shao .han chao yu shang chi .
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
shen lin kai yi dao .qing zhang cheng si lin .ping ming qu cai wei .ri ru xing yi xin .

译文及注释

译文
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
当年我未成名你也未出嫁,难道(dao)我们两个都不如别人?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山(shan)中敲响。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建(jian)起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新(xin)堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂(dong)得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书(shu)中,作为刺史的楷模法式。
这一切的一切,都将近结束了……
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……

注释
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
(63)季子:苏秦的字。
3.潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
48、蕲:今安徽宿州南。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
10.出身:挺身而出。

赏析

  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在(zai)表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃(yue yue)毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太(yi tai)白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云(yun):“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这(shuo zhe)番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

于逖( 南北朝 )

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简 介

于逖 于逖[唐](约公元七四九年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐玄宗天宝中前后在世。生平事迹亦无考。仅知他能诗,李白有诗相赠,亦与元结友善。逖着有传奇集闻奇录及灵应录传世。《太平广记》有灵应传一篇,唐代丛书亦题于逖作。

登凉州尹台寺 / 徐贲

良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。


秋日山中寄李处士 / 江衍

有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
唯持贞白志,以慰心所亲。"


后庭花·清溪一叶舟 / 万廷兰

送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 觉罗桂芳

盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"


兰陵王·丙子送春 / 王褒2

爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
怒号在倏忽,谁识变化情。"


杨柳枝词 / 杨真人

"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。


阆水歌 / 高克恭

有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


掩耳盗铃 / 袁臂

"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。


答庞参军 / 穆得元

少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。


鹊桥仙·待月 / 赵咨

"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。