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滕王阁序

宋代 / 朴寅亮

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。


滕王阁序拼音解释:

.sui you luo yang dao .wei shi gu yuan hua .xiao yi dong xi xue .qing si guan ling xia .
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
shen qing ru chong jin en si .yao xi pian neng wu zhe zhi .
.yu qi chang han wu .feng ting luo qiu guo .chuang jian you xian sou .jin ri kan shu zuo .
.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .
qing quan rao she xia .xiu zhu yin ting chu .you jing song gai mi .xiao chi lian ye chu .
.zhu fang shui ji sheng qian shi .song yue kong xuan guo qu xin .
qin you song wo yu chan shui .deng gao shan xi che dao lun cui .du han shui xi ma ju ti kai .
da sheng long qin bu zi you .wang wai lao ji yin duan wei .pan zhong xian kuai wei tun gou .
jiang heng du kuo yan bo wan .chao guo jin ling luo ye qiu .liao li sai hong jing chu ze . qian shen hong shu jian yang zhou .ye qiao deng huo lian xing han .shui guo fan qiang jin dou niu . jin ri shi chao feng su bian .bu xu kai kou wen mi lou .
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
di cheng wei ci jing .chao ke geng shui xian .ye he song zhong yu .shi shi qu fu huan ..
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
di lu he you jian .xin qi bu ke wang .jiu you qian li wai .wang shi shi nian qiang .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
wei qu pian zhong duo .wang jia kan bu zu .xian zhang zheng jing long hua .mei shi dang sui feng shu .
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
.xing ta men wai quan .zuo pi chuang shang yun .shui jiang xu you shi .wan gu liu yu jun .

译文及注释

译文
忽然他发现有一座山峰(feng)向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴(qin)瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙(sheng)竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还(huan)有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持(chi)神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
多谢老天爷的扶持帮助,
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。

注释
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
29.无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
素:白色的生绢。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。

赏析

  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都(xuan du)观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解(jie),“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀(jun fa)刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受(xiang shou)来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

朴寅亮( 宋代 )

收录诗词 (5727)
简 介

朴寅亮 朴寅亮,字代天,高丽竹州(一作平州)人。神宗元丰中以礼部侍郎使宋。事见《高丽史》。

小儿不畏虎 / 杨牢

"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。


触龙说赵太后 / 郑昂

身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。


望黄鹤楼 / 李京

晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。


韩奕 / 郭筠

"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。


冀州道中 / 钱亿年

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。


大车 / 张心渊

"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。


烝民 / 马臻

门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。


八阵图 / 倪济远

"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"


戏题牡丹 / 黄葊

鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
谁令日在眼,容色烟云微。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。


江上 / 陆大策

迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"