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青松

宋代 / 释道枢

"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。


青松拼音解释:

.piao ran ye ke cai wu qu .duo xie jun hou du jian zhi .zhu ye zun qian jiao zhu le .
chang yi qu nian han shi ye .xing hua ling luo yu fei fei ..
wan li qing shan yi dao xin .guan yi ke chuan he yu ting .ke kan hou di jian chen qin .
dong feng lang jie tai qin jing .hui cao xiang xiao xing dai hong ..
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
jia shi qu qiu bie .yue dang jin xi yuan .yu weng si xiang ban .che xiao wei cong bian ..
gua bi liao cheng yu .chuan lin bie qi feng .wen quan fei er shu .yuan fa zai shen kong ..
.ru men ru dong fu .hua mu yu shi xi .ye zuo shan dang hu .qiu yin ye man yi .
zhou yu tuo shan guo .wei feng fu mian sheng .xian yin sui de ju .liu ci xie duo qing ..
chu lai wu xia geng huan jia .qie shang qing lou zui ming yue .nian jiang liu shi yi zhuan jing .
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
.que dao ge yin di .xian men cao se zhong .bai nian liu shui jin .wan shi luo hua kong .
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .

译文及注释

译文
下空惆怅。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知(zhi)远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这(zhe)些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
依依地你随意招摇(yao),悠悠地又随风而去。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  从前有一个嗜(shi)酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具(ju)。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最(zui)好的。

注释
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)
然则:既然这样,那么。
21、青龙:山名,在南京东南。朝暾:初升的太阳。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
70、柱国:指蔡赐。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。

赏析

  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  次句“一片孤城(gu cheng)万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的(zhan de)盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干(cao gan)戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活(huo)。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨(bi mo),却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

释道枢( 宋代 )

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简 介

释道枢 释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

春暮西园 / 袁伯文

边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。


齐安郡晚秋 / 樊甫

双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,


杨花 / 李贶

"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"


春庄 / 沈安义

"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。


上梅直讲书 / 蒋立镛

春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 王偃

"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


拜年 / 卢求

神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。


登鹳雀楼 / 欧阳澥

浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。


归田赋 / 倪在田

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,


尾犯·夜雨滴空阶 / 桓伟

更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"