首页 古诗词 上云乐

上云乐

唐代 / 沈嘉客

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


上云乐拼音解释:

yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .

译文及注释

译文
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
魂魄归来吧!
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到(dao)我狼山。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐(yan)、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都(du)出产,真(zhen)是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着(zhuo)、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国(guo)家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
44. 直上:径直上(车)。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
2.元丰二年:即公元1079年。
⑿京国:京城。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
181.小子:小孩,指伊尹。
41.兕:雌性的犀牛。

赏析

  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折(zhe)花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土(jiang tu)的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这(me zhe)么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不(wu bu)引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色(hui se)地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之(huo zhi)荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和(ren he)万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

沈嘉客( 唐代 )

收录诗词 (5478)
简 介

沈嘉客 沈嘉客(1590-1672)字无谋,号西溪生,直隶故城人,天启元年(1621)拔贡,数奇不第,杜门着述,着有《西溪先生文集》。

桃源忆故人·暮春 / 朱仕琇

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


月夜江行 / 旅次江亭 / 朱戴上

太平平中元灾。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"


寄黄几复 / 程鸿诏

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


庆东原·西皋亭适兴 / 王迤祖

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
桑条韦也,女时韦也乐。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 林云铭

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


原毁 / 李果

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


国风·王风·扬之水 / 虞景星

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
今日不能堕双血。"


王昭君二首 / 王从益

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


七律·忆重庆谈判 / 郝答

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


于郡城送明卿之江西 / 吴戭

碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"