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塞下曲六首

隋代 / 济哈纳

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."


塞下曲六首拼音解释:

du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..

译文及注释

译文
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
希(xi)望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河(he)山。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是(shi)淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪(xue)似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
想起两朝君王都遭受贬辱,
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与(yu)山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
那是羞红的芍药

注释
旅:客居。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
38、竟年如是:终年像这样。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。

赏析

  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐(qi)·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲(qu)曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  首句,通过(tong guo)山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言(ji yan)它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

济哈纳( 隋代 )

收录诗词 (4933)
简 介

济哈纳 郑恭亲王济哈纳,号清修道人,郑献亲王济尔哈朗五世孙。有《清修室稿》。

念奴娇·书东流村壁 / 苦元之

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


尚德缓刑书 / 台韶敏

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


隰桑 / 泉癸酉

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。


忆王孙·春词 / 公叔圣杰

"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 泥绿蕊

回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"


邴原泣学 / 己以彤

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


定风波·伫立长堤 / 凯加

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


绵蛮 / 端木山梅

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


长安夜雨 / 万俟肖云

(章武答王氏)
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 鲁丁

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。