首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

五代 / 马钰

"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

.zhi xin si gu ren .sui jiu fen mi qin .li bie bo tao kuo .liu lian huai liu xin .
yi lan wei bi pu you duan .bu jian yuan yang zheng zi you .
.dai lu han yan chu chu chui .zhan huang yao lv nen can cha .chang di wei jian feng piao xu .
shan chuan cang bei di .cao mu bei dong feng .xu fu nan er zhi .wu yin li zhan gong ..
jia shang jing wei yi .zun qian ya zhi san .feng yun lao meng xiang .tian di ren xun han .
bao ming gan ci chang di lei .chang jia wei bi ken liu jun ..
.jiu liu san cang yi shi qing .wan zhou guang ling bo xie sheng .
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
.bu shi liu ying du zhan chun .lin jian cai cui si shi xin .
lv meng nan gui yin .yin hun bu zai shen .shuang tai yi guan zhi .lai xu wang lai pin ..
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
.kai men sheng he shu .lin weng shui tou zhu .jin chao nan jian bo .zuo ye xi chuan yu .
.yi bie yi xiang jian .xu yu lao ci sheng .ke yi han hou bao .shan si ye shen qing .
zhu fang tan xuan ke .chi kan po mo tu .hu yun ru you lu .jian ke dao xian du ..
.wu yue bian zhou guo dong ting .yu long chui lang shui yun xing .
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
dui shu sai di wu .tian yan he xiao quan .dui deng ren ji ruo .ping an cong zhou yan .
zuo ri huang hun shi kan hui .meng zhong xiang yue you xian bei .
man tang jin yu wei he ren .man kua fu shi qing yun gui .wei jin li bei bai fa xin .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .

译文及注释

译文
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原(yuan)因就(jiu)在于它们创设了(liao)教育、辅导太子的(de)这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
为何箭射那(na)个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
经常担心霜雪突降,庄稼凋(diao)零如同草莽。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世(shi)代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。

注释
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
②离袱:亦作“离蓰”,毛羽始生貌。
③畿(jī):区域。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
已:停止。

赏析

  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为(ju wei)人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了(gong liao),托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它(shi ta)的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫(shi jie)言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  其一
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色(hei se)幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

马钰( 五代 )

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简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

怨诗二首·其二 / 石涛

劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。


口技 / 齐体物

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 阿林保

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 王灏

至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"


咏新竹 / 常达

尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,


咏山泉 / 山中流泉 / 曹锡宝

井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"


采桑子·塞上咏雪花 / 王权

波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 乔大鸿

蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"


龟虽寿 / 梁有贞

春风还有常情处,系得人心免别离。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,


贺新郎·西湖 / 朱之纯

唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。