首页 古诗词 夜泊黄山闻殷十四吴吟

夜泊黄山闻殷十四吴吟

清代 / 周炳蔚

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
zeng jing tao kan hu nu yi .guai er chang chuan hu bao qun ..
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
xiong pi yu zhe long she shen .nian er ci shi you yi zhi .shi sheng jian xue fei qi xin ..
zhuo bei lin quan zhi .sheng feng jiu fu qi .wen yuan zhong ji mo .han ge zi lin zi .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
ze mu zhi you niao .qian bo xiang ju yu .qin peng man tian di .bing jia shao lai shu ..

译文及注释

译文
王(wang)亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什(shi)么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于(yu)称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
在这兵荒马乱的时候(hou),能够活着回来,确实有些偶然。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
斜月透进碧纱窗照进来,月色(se)下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方(fang)向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫(jiao)狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。

注释
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
4、三更:指半夜十一时至翌晨一时。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
189、閴:寂静。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
则:就是。
15.酒泉:酒泉郡,汉置。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
19.曲:理屈,理亏。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  这是(zhe shi)一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦(yi dan)休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人(zhu ren)在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调(yu diao)也有助于表现诗意。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

周炳蔚( 清代 )

收录诗词 (8677)
简 介

周炳蔚 周炳蔚,字升华,号虎如,灵川人。同治癸酉举人,历官直隶补用道。有《川明书屋诗钞》。

端午三首 / 邓太妙

蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 杨翰

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"


菩萨蛮·七夕 / 任琎

寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 张心禾

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。


太原早秋 / 徐咸清

胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 姚颖

竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,


述志令 / 许梿

石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。


登凉州尹台寺 / 殷七七

几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。


赠田叟 / 祝悦霖

巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
使人不疑见本根。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"


论诗五首·其一 / 程敦厚

悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
复值凉风时,苍茫夏云变。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。