译文
口渴也不(bu)能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之(zhi)命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人(ren)就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看(kan)它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉(lian)颇老了,饭量还好吗?韵译
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
十岁到野(ye)外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
走(zou)过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
它们有雨露的滋润,无(wu)论是甜的或苦的,全都结了果实。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
龙伯巨人舍弃(qi)舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
注释
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
益:兴办,增加。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。