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渔父·渔父醒

清代 / 释鼎需

最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"


渔父·渔父醒拼音解释:

zui lian zhu ming xiang liu chu .shu zhu dang xuan yi ta feng ..
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
qing zhou zi lai wang .tan wan wu yan zu .bo ying yao ji cha .sha guang zhu ren mu .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
.jin ye yin he wan li qiu .ren yan zhi nv jia qian niu .pei sheng liao liang he jin zou .
ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..

译文及注释

译文
斑鸠问:“是什么原因呢?”
居延城外胡人正在(zai)狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面(mian)目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没(mei)有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓(diao)誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得(de)如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
老百姓空盼了好几年,

注释
⑴旧注:时贼逼华容县。题注:《书经集传》:东陵,巴陵也,今岳州巴陵县也。《地理今释》:东陵,即巴丘山,一名天岳山,今湖广岳州府城,是其遗址。《一统志》:巴丘山,在岳州府城南,一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖,在岳州府城西南。《元和郡县志》:岳州有华容县,去州一百六十里。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。
8.公室:指晋君。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。

赏析

  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留(zhong liu)下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真(de zhen)实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治(zheng zhi)风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就(ta jiu)可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国(san guo)鼎立的新局面。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

释鼎需( 清代 )

收录诗词 (5711)
简 介

释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

夜宿山寺 / 呼延晶晶

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


小雅·桑扈 / 俞庚

户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。


相见欢·林花谢了春红 / 北壬戌

仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"


断句 / 夏侯凡菱

"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。


秋怀二首 / 南宫广利

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 蒿醉安

不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,


过五丈原 / 经五丈原 / 邰青旋

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


寻西山隐者不遇 / 鲜于云龙

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。


青阳 / 安锦芝

舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 登申

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。