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初秋行圃

隋代 / 张商英

薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
大通智胜佛,几劫道场现。"
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。


初秋行圃拼音解释:

bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
.jun qu fang wei zai .gan ge shang wei xiao .yi zhong can lao xiao .luan hou shao guan liao .
.xia kou ba jiang wai .wu feng lang yi fan .jian jia xin you yan .yun yu bu li yuan .
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
jiu jiao sheng de dang shi bie .zhi dian ru jin que shao nian .
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
shi ju zhong cheng san .chao huan mu bu tong .chun xia fang zhao ri .ye zhu hu ying feng .
man cao ying han shui .kong jiao ai xi yin .feng liu you jia ju .yin tiao yi shang xin ..
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .
.feng chuan hua ge kong zhi xiao .yu shi jiang cheng bu jian chun .
.du feng yao dian ri .zai du han guan shi .wei xiao feng shuang jin .kong can yu lu si .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
luo zhao jin cheng zhu .yu xia cui yong ping .ye guang yi han qu .han yun bian xiang ling .
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
wo liu dao jing bu ke kui .wan ren qian ya sheng kui bu .ri hua zhong zhong shang jin bang .
dan ying bi qi zhen zhu wang .ci shi tian hai feng lang qing .wu chu wan jia jie zai zhang .

译文及注释

译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
直到它高耸入云,人们才说它高。
时值深秋(qiu),胡人多放火烧山,一处处山头上的(de)野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
魂魄归来吧!
现在正临大水汛时期,浩浩洋(yang)洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志(zhi)仍然是能够驰骋千里。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
早晨看河水向(xiang)东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

注释

⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
31、善举:慈善的事情。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。

赏析

  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻(er wen)水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许(bai xu)头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的(kai de)意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于(guan yu)《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直(gu zhi)两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  首先是吝啬(lin se)聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

张商英( 隋代 )

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简 介

张商英 (1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公着等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。

观沧海 / 沈颜

"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"


首夏山中行吟 / 盖抃

披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。


下武 / 裴贽

乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
爱而伤不见,星汉徒参差。
重绣锦囊磨镜面。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 宋摅

"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 邝梦琰

"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"


听安万善吹觱篥歌 / 释通岸

当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
风清与月朗,对此情何极。"
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。


昼眠呈梦锡 / 叶芝

"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。


送杨少尹序 / 李健

"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 侯涵

静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 卢皞

欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。