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咏芙蓉

元代 / 何扬祖

江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。


咏芙蓉拼音解释:

jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
ri gao gong fu gui .jin hu sui shou zhi .tuo yi zi sao shou .zuo wo ren suo shi .
.tou tong han ying jin .lian xiao fu da chen .bu kan feng ku re .you lai shi xian ren .
.you mu ming ruo liu .jie gen jin qing chi .feng yan jie yan se .yu lu zhu hua zi .
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
wo ruo wei wang shi .sui xian xin yi mang .shi ruo wei wang wo .sui tui shen nan cang .
jin shi yu xiao shuo .kuang zi he yu shu .ao ao wan zu zhong .wei nong zui xin ku .
.si kong ai er er xu zhi .bu xin ting yin song he shi .yu he shi gao ning xi bie .
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
xu qian yuan ming jin .liang jie zao hua fei .ru neng fu dao chi .bie wei chuang xuan ji ..
mo wang zhou shou bu pin you .zhong yi jiu zhu kai zhong yan .luan zhong xin hua yong liang tou .
.wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .wu yan yi shui ge .bian yu qian li tong .

译文及注释

译文
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋(qiu)风起(qi)而想起江东故(gu)都。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢(man)慢倒酒以细饮。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地(di)积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现(xian)在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(gong)(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
魂魄归来吧!
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
啊,处处都寻见
北风怎么刮得这么猛烈呀,

注释
⒁消黯:黯然销魂。
⒃尔:你。销:同“消”。
享 用酒食招待
(13)喧:叫声嘈杂。
101:造门:登门。

赏析

  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心(xin)中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾(de bin)语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  首先是李白(li bai)和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并(zhu bing)不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌(dui zhuo)”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

何扬祖( 元代 )

收录诗词 (8111)
简 介

何扬祖 何扬祖,道州(今湖南道县)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。事见《八琼室金石补正》卷一○六。

菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 阴壬寅

女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"


归国谣·双脸 / 依德越

为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。


淮阳感怀 / 端木雨欣

"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。


咏荔枝 / 箕钦

"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,


春晚书山家屋壁二首 / 仝云哲

一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
归去复归去,故乡贫亦安。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。


国风·周南·关雎 / 魏若云

"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"


天香·咏龙涎香 / 富察岩

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"


赠质上人 / 欧阳焕

暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,


满江红·雨后荒园 / 慕癸丑

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。


玉楼春·春恨 / 礼承基

"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"