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殿前欢·大都西山

五代 / 李士安

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
痛哉安诉陈兮。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。


殿前欢·大都西山拼音解释:

dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
tong zai an su chen xi ..
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它(ta),就是飞泉亭(ting)造成的。  凡是人(ren)之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一(yi)百步左右;雁宕山的瀑布旁(pang)没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在(zai)日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲(xian)地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄(huang)金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园(yuan)又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪(hao)饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.

注释
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
⑶戍(shù):守边。梁州:《宋史·地理志》:“兴元府,梁州汉中郡,山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。
①陂(bēi)塘:池塘。
2、其邻人之父亦云古意:说 今意:常做“云朵”讲,在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
败絮:破败的棉絮。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
(26)秩:官吏的俸禄;引申为职位、品级。

赏析

  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别(te bie)是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的(shu de)娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  在吴国历史上曾有过多次迁都(qian du)事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主(zuo zhu)嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢(zhuo),典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

李士安( 五代 )

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简 介

李士安 李士安,三水人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,官石埭知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

临江仙·忆旧 / 姜忠奎

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


画鸭 / 胡光辅

苎萝生碧烟。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


满江红·敲碎离愁 / 林尧光

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 海岱

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 陆采

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


塞下曲·其一 / 张懋勋

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


临终诗 / 乐伸

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


桃花 / 史文昌

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


还自广陵 / 查德卿

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"


秋凉晚步 / 余正酉

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)