瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明拼音解释:
.quan ju yan che wan li ti .hu feng liang jian shi neng si .
qing tie shen mai jian yi xiu .zui cheng feng ting pi bi jian .hao jiang yun dou zi han liu .
.nian nian nie bin dao hua piao .yi jiu hua fan bin yi diao .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
dao shu qu li fu .qing chao ti mu mei .bu zhi zhang yue zhe .chu hai shui ru ci ..
hou jia jing huan liang tian zi .wang zheng tu lao zuo wai bing .
bai ji huang quan bu jiang qu .qie ji tao hua shen dong zhong .
yi die shi si jin .you qin huo ru dian .li lao huan jia ren .bing lv zi yao shan .
.jia shan jin shi tou .sui yi zi dong you .zu xi li wu fu .gui fan zhuan shen lou .
an ye sui bo jin .sha yun yu niao fei .qin ren ning you su .qu yi zi zhi gui ..
.chi gong jin ying yi li kai .su fang xu dai zao shuang cui .rao li kan jian cheng yao pu .
.di zi yi pan gui .xian sheng you wo yun ..ji li pin ji di .jian .jian jie lu ..
译文及注释
译文
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆(dui)积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产(chan)，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引(yin)以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳(yang)关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
表美如水波纹新(xin)袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
何必考虑把尸体运回家乡。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
注释
⑥陌上：指游子。楼头：指思妇。
40. 秀：茂盛，繁茂。
19.但恐：但害怕。
21、盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷。
⑶傍：靠。这里指雪花飘落。
①淀：青黑色染料。
赏析
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有(you)很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有(mei you)费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
此诗四句，截取了一个生(ge sheng)动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复(shou fu)失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
创作背景
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
"皇帝斋心洁素诚，自朝真祖报升平。华山秋草多归马，
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
代春怨 / 单于桂香
"汉帝西征陷虏尘，一朝围解议和亲。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。"
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
雪赋 / 闾丘静薇
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
路傍古木虫书处，记得将军破敌年。"
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
"风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"天际蜀门开，西看举别杯。何人不异礼，上客自怀才。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
"白云最深处，像设盈岩堂。村祭足茗粣，水奠多桃浆。
养蚕多苦心，茧熟他人丝。织素徒苦力，素成他人衣。
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
徒深物外趣，未脱尘中病。举首谢灵峰，徜徉事归榜。"
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
"草木黄落时，比邻见相喜。门当清涧尽，屋在寒云里。
江淹却是寻常人。（《梦李白歌》）"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。