译文
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
那使人困意浓浓的天气呀,
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水(shui)千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾(zhan)湿衣裳。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦(fan)叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即(ji)使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭(ping)借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐(zuo)下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
注释
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
戏:嬉戏。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
大:广大。