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赠清漳明府侄聿

金朝 / 廖文炳

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"


赠清漳明府侄聿拼音解释:

.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
lei ran er qiang .dao ran er gui .dui ran er huang .shan chan zan mao .jiao biao jian chang .
shi pen shui jian lian lian zhu .bei lin gao chu ri zheng wu .ju shou yu mo huang jin wu .
.huo yan xu zhai huo zai gong .ai ran lin xia xi xian feng .ting qian you die zheng yan rui .
ke xing shi liu geng .ji qie hu ma fan .ru he shi yu yi .zi you ji yu chuan .
bian shi bi jing ru yi shao .lan neng shu zi huan qun e .
chun feng chun yu yi he pin .wang ji kong jiang jue sun shen .ying you lai you zhong ru gu .
..wang xia zhi ge zhe .wang chu ru zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
fu jun mei shang feng liu shi .ying wei xu fei zhi ci zai ..
qiang zuo nan chao feng ya ke .ye lai tou zui zao mei bang ..
ban ge chan qiu yue .tong ping ji ye chao .zi can hun zui ke .lai zuo yi tong xiao ..

译文及注释

译文
  上官大夫和(he)他同在朝列,想争得怀王(wang)的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯(min)那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救(jiu)济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环(huan)等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
回来吧。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清(qing)他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。

注释
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。

赏析

  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上(mian shang)奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一(ban yi)反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
其三
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠(guan),清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也(hua ye)是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

廖文炳( 金朝 )

收录诗词 (1825)
简 介

廖文炳 廖文炳,新会人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,任琼山教谕。注有《唐诗鼓吹》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。

卜算子·咏梅 / 华火

明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"


清平乐·留春不住 / 太史庆娇

除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。


暮春 / 百里利

花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,


胡笳十八拍 / 轩辕佳杰

"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,


九歌·礼魂 / 戏意智

负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。


赠苏绾书记 / 行冷海

弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。


水调歌头·秋色渐将晚 / 甲泓维

玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。


咏怀古迹五首·其四 / 永丽珠

方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"


倾杯·金风淡荡 / 诺辰

"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。


祝英台近·剪鲛绡 / 上官璟春

岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,