译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
日月依序交替,星辰循轨运行。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津(jin)桥。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
注释
(4)既:已经。
215、若木:日所入之处的树木。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
⒅疾:憎恶,憎恨。
8 、执:押解。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。