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论诗五首·其一

唐代 / 冯坦

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


论诗五首·其一拼音解释:

pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..

译文及注释

译文
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣(ming)吹奏响亮。
我独自在旅馆里(li)躺着,寒冷的灯光照着我,久久难(nan)以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
我就要到(dao)(dao)剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众(zhong)多的美人来回穿梭其中。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号(hao),对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
⑹柂:同“舵”。
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
(37)见保:受到保护或安抚。见:被。
③答:答谢。
之:代词。

赏析

  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种(zhong)有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗(kai lang)无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希(de xi)冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周(xing zhou)王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不(ta bu)是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

冯坦( 唐代 )

收录诗词 (1995)
简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

沁园春·恨 / 轩辕紫萱

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


自淇涉黄河途中作十三首 / 司空林路

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"


周颂·酌 / 乌雅兰兰

"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
风教盛,礼乐昌。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。


闰中秋玩月 / 吾婉熙

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
张栖贞情愿遭忧。"
灵境若可托,道情知所从。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


绮罗香·咏春雨 / 冒甲戌

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


贺新郎·送陈真州子华 / 庞涒滩

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 闾丘雅琴

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


满江红·中秋寄远 / 漆雕云波

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


送征衣·过韶阳 / 芈三诗

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 庚绿旋

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。