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打马赋

近现代 / 永瑆

"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。


打马赋拼音解释:

.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ti kong zhi ..
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .
shui neng bian yang zhi .jing bu huo li zhu .yue you zao hua shou .zeng kai tian di lu .
ye jing sao ren yu .tian gao bie he ming .yin jun xing yi tan .jing xi yi nan ping ..
yu xiao hui hou gu .kong zhuan zuo lai bao .you yu ying nan bao .hu yi bu yi bao .
yun lian ping di qi .yue xiang bai bo shen .you zi wen zhong jiao .qi shen ke zai shen .
shui you ba hai men qian guo .kong dong yi sheng feng yu zhong .
xiang can jiu leng yu fei shui .bu jue qi zhen gui hai zhong .
cang xian cha gen za .bi yan shui mian sheng .wan qi xin zi le .shu yue ting chan sheng ..
ye ye ru zhi fu .xun si dai cheng pi .lang zhi bu zai jia .zai jia yi ru chu .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
ji du lan cheng feng shui bian .ao chuan zhe duo kong nan hui .

译文及注释

译文
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中(zhong))只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒(han)凉(liang))便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边(bian)而止了靡靡乐音!
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地(di)叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?

注释
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。
客情:旅客思乡之情。
74、忽:急。
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
12、以:把。
20.彰:清楚。

赏析

  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角(de jiao)度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之(dong zhi)以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而(dong er)喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

永瑆( 近现代 )

收录诗词 (9963)
简 介

永瑆 (1752—1823)清宗室,高宗十一子。干隆五十四年封成亲王。嘉庆四年,一度在军机处行走,总理户部三库,旋以与定制不合,罢。工书法,闻明董其昌以三指握笔悬腕作书,乃广其说,作《拨镫法》推论书旨。书迹合刻为《诒晋斋帖》。卒谥哲。有《诒晋斋集》。

蝃蝀 / 庞昌

"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"


采桑子·十年前是尊前客 / 叶道源

"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 廖凝

"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"


浣溪沙·杨花 / 武三思

为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"


公子重耳对秦客 / 张铉

"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 袁道

不见杜陵草,至今空自繁。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"


满江红·燕子楼中 / 柳泌

"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 萧中素

并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。


在武昌作 / 刘丞直

一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,


南乡子·新月上 / 黎崇敕

惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。