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村居苦寒

未知 / 崔亘

玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。


村居苦寒拼音解释:

yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
cang tian man chou yun .bai gu ji kong lei .ai ai yun nan xing .shi wan tong yi yi ..
.chan ling qiao pan luo can hua .qiao shang li qing dui ri xie .gu wo cheng xuan can zu shou .
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
jun bu wen hu jia sheng zui bei .zi ran lv yan hu ren chui .chui zhi yi qu you wei liao .chou sha lou lan zheng shu er .liang qiu ba yue xiao guan dao .bei feng chui duan tian shan cao .kun lun shan nan yue yu xie .hu ren xiang yue chui hu jia .hu jia yuan xi jiang song jun .qin shan yao wang long shan yun .bian cheng ye ye duo chou meng .xiang yue hu jia shui xi wen .
shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .

译文及注释

译文
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(jiu)(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在(zai)哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的(de)北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
冷雨洒满江天的夜晚我(wo)来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏(fu)。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
赵国的侠客帽上随便点(dian)缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
今日送你(ni)归(gui)山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
满城灯火荡漾着一片春烟,

注释
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精(de jing)神压力和由此而产生的内心矛盾。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的(yu de)哀思。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若(xu ruo)隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲(yi chui)魂颤。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

崔亘( 未知 )

收录诗词 (1696)
简 介

崔亘 生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)进士及第,历仕无考。事迹略见《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗1首。

河渎神·河上望丛祠 / 黄岩孙

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 欧芬

华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"


渔歌子·荻花秋 / 王说

好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
以上见《五代史补》)"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"


喜春来·春宴 / 周炳谟

"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,


独秀峰 / 陈滟

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"


论诗三十首·二十一 / 萧至忠

"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"


送东阳马生序 / 王廷干

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。


剑门道中遇微雨 / 王璘

"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。


外戚世家序 / 王杰

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。


高阳台·过种山即越文种墓 / 胡楚

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,