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南乡子·端午

清代 / 张四维

"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,


南乡子·端午拼音解释:

.tai hua feng qian shi gu xiang .lu ren yao zhi du shu tang .
.shan xian feng guang yi .gong men shui shi qing .yi guan ju wai fu .ji zai bie dong jing .
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
.yan feng za hai qi .shu yu mei cheng lin .tu ni qin zhang ju .tai xian zi yi jin .
gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
yue zhong zhai man shui kai su .xu ni qi zhang zhi yi yan ..
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
ji mo yi jia chun se li .bai hua kai luo man shan ting ..
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
miu lv qian fu chang .jiang xun bai li qing .xia che zhan shu ji .dong yu hai zi sheng .
.ding ding xiang wan ji huan xi .zhuo bian ting huai wei ken gui .
.geng wu ren li zai men qian .bu si ju guan si xue xian .yao qi an qin chao fu shang .

译文及注释

译文
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几(ji)棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
魂魄归来吧!
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
汉武帝握剑(jian)拍案(an)而起,回头召来李广将军。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻(qing)柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
燕(yan)南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏(bo)击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面(mian)发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
漫浪:随随便便,漫不经心。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
(50)秦川:陕西汉中一带。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。

赏析

  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情(ai qing)故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经(tu jing)洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾(shi jia)氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关(jin guan)联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁(de lu)莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

张四维( 清代 )

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简 介

张四维 (1526—1586)明山西蒲州人,字子维,号凤磬。嘉靖三十二年进士。授编修。隆庆初进右中允直经筵。倜傥有才智,习知边务,为高拱所器重,累擢为吏部右侍郎,参预决定俺答封贡事。万历初以张居正荐,为礼部尚书、东阁大学士,入赞机务。谨事居正,不敢相可否,日久以后,关系渐坏。居正卒,为首辅,乃力反前事,汲引为居正裁抑之官吏。寻以父丧归。卒谥文毅。有《条麓堂集》。

疏影·苔枝缀玉 / 佴亦云

应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。


山中寡妇 / 时世行 / 太史志刚

一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 宗政庚戌

泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,


浪淘沙·杨花 / 辟甲申

波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 左山枫

"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"


过三闾庙 / 喜丁

宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。


墨梅 / 抄欢

洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。


太常引·钱齐参议归山东 / 公叔兴兴

不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"


望海楼 / 乐凝荷

"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"


与小女 / 晋辛酉

何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"