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佳人

五代 / 古田里人

岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。


佳人拼音解释:

qi du chu chou lei .fang dang dong chao ting .qin lai de wu yu .wu dan su han ting ..
.du shang bai chi lou .mu qiong si yi chou .chu ri bian lu cao .ye tian huang you you .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
bi li qin chan ku .xia ma zhan yu chi .xian you shu wei bian .ji shi xia shan shi ..
yuan jing gui shen qu .shen yu cao mu tong .yin zhi hu wang guo .man bo sheng du long .
ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
zhuo zhuo bu si hua .meng meng chang sheng si .yin bai fan xian wei .yong lan ni gu ci .
zhi kong zhong zhong shi yuan zai .shi xu san du fu cang sheng ..
wo jin yu zi fei yi shen .an de si sheng bu xiang qi ..
bi ming jiang hai zhong you ao .yuan yan wei guo shen yi lao .qi wang dong bei xin tao tao ..
du chong tou shang chi que yue .bu zhuo sha .xu zha gui yan ming gPoA.niao zui bu ke xue .
ruo ju xi zhang bi .meng na xian suo zhua .jian dao shui ken fu .cong chen wo xu yao ..
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
.man teng jian wei zhang .chu sun jie cheng xie .cheng yu shi ren yong .kan sui li si zhai .

译文及注释

译文
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
其一
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦(fan)意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念(nian)。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋(fu)秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃(fei)匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计(ji)谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
“魂啊回来吧!
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐(zhu)流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
(43)固:顽固。
142. 以:因为。
⒁沦滓:沦落玷辱。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。

赏析

  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地(di)描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  其一
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉(xiang lu)瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站(yi zhan)快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题(ti)。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

古田里人( 五代 )

收录诗词 (7291)
简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

蝶恋花·春涨一篙添水面 / 图门永昌

纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,


送渤海王子归本国 / 环礁洛克

赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"


慧庆寺玉兰记 / 佟佳梦秋

田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"


清明呈馆中诸公 / 钊清逸

"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。


咏秋兰 / 理千凡

影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 理友易

"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。


玉真仙人词 / 殳己丑

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。


金陵新亭 / 夹谷林

鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。


鹧鸪天·桂花 / 荣鹏运

诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
战士岂得来还家。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。


中秋对月 / 边沛凝

"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。