译文
鸳鸯瓦上霜花重(zhong)生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于(yu)学问的研究和品行的修养,并影(ying)响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建(jian)造新的祠庙,没(mei)有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
来自皇天,雨(yu)(yu)露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动(dong),山河震动,日月高标。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
注释
(45)起其文:勃起他的文气。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
复:复除徭役
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。