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别储邕之剡中

清代 / 刘着

蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


别储邕之剡中拼音解释:

die rao di zhi ai wan hui .yan se dang xuan mi wu xiu .fan xiang man jing fu chao yi .
yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
jun kan bai fa song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
.san ri shao guang chu chu xin .jiu hua xian dong qi xiang lun .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
zheng qia jun yu su .ren fu wu yi kang .zhu men zhong qi ji .dan zhao ban jian xiang .
fu zhen wu yuan qi .shao shan cao mu ming .sai xian si yuan lie .shi lao yan fen ying .
shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
fen wu shou gu zhi .shi ye chang kong zhui .jiu xue ji wei bian .ming xin dui yi qi .
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
bi yu ren ying zhong .wei chu wu zi qing .xiang feng qing ruo ye .yi lu shi xian jing .qian lian yi chun jing .qian mian dui yu qing .mei can ping zao yong .duo xie chen lan rong .ru zi cai sui yuan .gong sun ce wei xing .zi xun ru bu qi .zhong ji ji wei sheng .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..

译文及注释

译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾(jing)水在邠郊中水流汹涌。
到如今年纪老没了筋力,
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通(tong)去不了。
(齐宣王)说:“像我这样(yang)的人,能够保全百姓吗?”
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上(shang)的时候,我正在为你而担忧。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
螯(áo )
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相(xiang)伴相亲。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

注释
(20)夜久:夜深了。绝:断绝;停止。
6、去:离开。
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
一:全。
⑸一行:当即。

赏析

  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用(yong)的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的(xiang de)阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉(dai mai)搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜(xin xi)。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
综述
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

刘着( 清代 )

收录诗词 (9111)
简 介

刘着 刘着(约公元1140年前后在世)字鹏南,舒州皖城(今安徽潜山)人。生卒年均不详,北宋宣、政年间(1111~1125)登进士第。入金任居州县甚久。年六十余,始入翰林,充修撰。后出守武遂,终于忻州刺史。皖有玉照乡,既老,号玉照老人,以示不忘其本。着善诗,与吴激常相酬答。《金史》无传,事见《中州集》卷二。词存一首。

昭君怨·春到南楼雪尽 / 澹台云波

修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"(上古,愍农也。)


赠人 / 澄擎

"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
天资韶雅性,不愧知音识。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。


早秋三首·其一 / 闻人又柔

信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。


重赠卢谌 / 壬今歌

却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
头白人间教歌舞。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 鲍存剑

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)


送李愿归盘谷序 / 在甲辰

出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
东海青童寄消息。"
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"


始安秋日 / 壤驷文超

"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。


绣岭宫词 / 西门平

"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。


阻雪 / 抄癸未

力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。


十亩之间 / 次辛卯

目成再拜为陈词。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。