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浣溪沙·上巳

南北朝 / 樊珣

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


浣溪沙·上巳拼音解释:

song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .

译文及注释

译文
最近攀折起来不是那么方便,应该(gai)是因为离别人儿太多。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
拂晓弯月暂时飞隐到(dao)高树里,秋夜的(de)(de)银河远隔在数峰以西。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢(ba)了!"
灯(deng)下《读书》陆游 古诗,眼神已不比(bi)从前,却还是规定自己读完(wan)了两万的蝇头小字。 

有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
谷穗下垂长又长。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。

注释
83.盛设兵:多布置军队。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。

赏析

  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说(lai shuo)明这世界人生命运的起起落落。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表(biao)现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭(de fan)喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

樊珣( 南北朝 )

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简 介

樊珣 樊珣,唐朝贞元时人。诗二首。

寄王屋山人孟大融 / 吕纮

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


闲居初夏午睡起·其二 / 杨伯岩

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
(县主许穆诗)


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 胡璞

风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
由来此事知音少,不是真风去不回。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


阮郎归(咏春) / 岳正

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 吴汉英

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


渡河到清河作 / 朱续晫

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


艳歌 / 曹泾

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 朱希真

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
离乱乱离应打折。"


送迁客 / 刘秩

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


有赠 / 林云

小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。