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归国遥·金翡翠

金朝 / 汪志道

夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"


归国遥·金翡翠拼音解释:

ye ban meng xing zhui fu xiang .yu chang pan jie you he yin ..
zhi he feng ti ji lie hou .xue juan xiao bing chang pa zhan .jie pu han shui bu jiao liu .
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
feng qi shui fu geng .gao qu fu di rang . ..han yu
zhong du ri yue guang .he bao fu mu ci .huang he zhuo gun gun .bie lei liu si si .
ting fan shu li he .you bian jing ming ai . ..han yu
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
yi shu gong zhe .kun yu zhi wai . ..pan shu
chong du shu ying qie .ren xi cao yong men .cong zi chang tong hou .du zi feng chen hun .
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
gong jin jiong ji qiu zi jing .yi yan cai qi shu chuan gui ..
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..

译文及注释

译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
可惜的是没有那(na)个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
写信来求诗要我亲自(zi)书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也(ye)缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教(jiao)化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他(ta)们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
灾民们受不了时才离乡背井。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。

注释
(5)障:障碍。
59.辟启:打开。
⑺西都:与东都对称,指长安。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
82时:到(规定献蛇的)时候。
4.戏:开玩笑。

赏析

  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰(zhuan),至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  此诗中作(zuo)者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波(sui bo)逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海(hai)。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光(de guang)辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人(de ren)都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

汪志道( 金朝 )

收录诗词 (5268)
简 介

汪志道 字觉先,浙江钱塘人。诸生。

如梦令·莺嘴啄花红熘 / 程飞兰

病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。


细雨 / 淳于屠维

石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 乌孙壬辰

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 仲孙美菊

左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,


献钱尚父 / 迮癸未

"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。


望夫石 / 皇甫梦玲

"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,


季札观周乐 / 季札观乐 / 隋谷香

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。


李凭箜篌引 / 邢乙卯

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
扫地待明月,踏花迎野僧。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。


送曹璩归越中旧隐诗 / 东郭艳珂

龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。


幼女词 / 子车洪杰

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡