如梦令·常记溪亭日暮
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面，石带冰棱碍马蹄。
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
如梦令·常记溪亭日暮拼音解释:
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .
shui sheng wu yan ruo dong xi .feng jian yu qi chui ren mian .shi dai bing leng ai ma ti .
.tai zi xian yuan qu bu hui .lin gao cong zhu wang si tai .
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
ren shi yu duo you wei de .ye xu shou zai tan hua peng ..
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
.feng yan bai bian wu ding tai .mian xiang hua ren xu sun xin .juan bo jian qian sha niao san .
nuan meng ru zhua na fei yuan .zhi zhi gao lu ning di yuan .can cha shi xiang dou luo mian .
wen an you ting jiang han shi .zhu ren lin shui ying fu jie .feng mu chuan yun bi xin qi .
译文及注释
译文
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
完成百礼供祭飧。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
归(gui)附故乡先来尝新。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛(sheng)开。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪(zong)。为了她我宁可(ke)舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能(neng)。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴(dai)上！
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师(shi)旅去施工，召伯经心来组成。
魂魄归来吧！
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
注释
51.土狗：蝼蛄的别名。
（23）峰壑：山峰峡谷。
⑹闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
⑹长揖：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
裁：裁剪。
（12）一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
大都：大城市。
赏析
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感(zhi gan)。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
从今而后谢风流。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法(zhang fa)巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来(qian lai)观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
“南山截竹为觱篥”，先点出乐器的原材料，“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起，用笔质朴无华、选用入声韵，与琴歌、胡笳歌起笔相同，这是李颀的特点，写音乐的诗，总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵，写觱篥的流传，吹奏者及其音乐效果，“流传汉地曲转奇，凉州胡人（指安万善）为我吹，旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂”，写出乐曲美妙动听，有很强的感染力量，人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节，用高而沉的上声韵一转，说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙，以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感，独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字，着力尤重。行文至此，忽然咽住不说下去，而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声，有的如寒风吹树，飕飗作声；树中又分阔叶落叶的枯桑，细叶长绿的老柏，其声自有区别，用笔极细。有的如凤生九子，各发雏音，有的如龙吟，有的如虎啸，有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着，后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比，恍如沙尘满天，云黄日暗，用的是往下咽的声音；热闹的以《杨柳枝》曲来相比，恍如春日皇家的上林苑中，百花齐放，用的是生气盎然的十一真韵。接着，诗人忽然从声音的陶醉之中，回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象，而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕，而且不是做梦，清清楚楚是在明烛高堂，于是诗人产生了“浮生若梦，为欢几何”的想法：尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”，写出诗人对音乐的喜爱，与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应，显出诗人与“世人”的不同，于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影，惟日不足”的心情，所以又选用了短促的入声韵，仍以板鼓收场，前后相应，见出诗人的着意安排。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐(he xie)统一。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感(zhi gan)。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
从今而后谢风流。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法(zhang fa)巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来(qian lai)观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
“南山截竹为觱篥”，先点出乐器的原材料，“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起，用笔质朴无华、选用入声韵，与琴歌、胡笳歌起笔相同，这是李颀的特点，写音乐的诗，总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵，写觱篥的流传，吹奏者及其音乐效果，“流传汉地曲转奇，凉州胡人（指安万善）为我吹，旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂”，写出乐曲美妙动听，有很强的感染力量，人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节，用高而沉的上声韵一转，说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙，以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感，独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字，着力尤重。行文至此，忽然咽住不说下去，而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声，有的如寒风吹树，飕飗作声；树中又分阔叶落叶的枯桑，细叶长绿的老柏，其声自有区别，用笔极细。有的如凤生九子，各发雏音，有的如龙吟，有的如虎啸，有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着，后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比，恍如沙尘满天，云黄日暗，用的是往下咽的声音；热闹的以《杨柳枝》曲来相比，恍如春日皇家的上林苑中，百花齐放，用的是生气盎然的十一真韵。接着，诗人忽然从声音的陶醉之中，回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象，而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕，而且不是做梦，清清楚楚是在明烛高堂，于是诗人产生了“浮生若梦，为欢几何”的想法：尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”，写出诗人对音乐的喜爱，与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应，显出诗人与“世人”的不同，于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影，惟日不足”的心情，所以又选用了短促的入声韵，仍以板鼓收场，前后相应，见出诗人的着意安排。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐(he xie)统一。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
颜师鲁( 金朝 )
收录诗词 (7173) 首
简 介
颜师鲁 （1119—1193）漳州龙溪人，字几圣。高宗绍兴十二年进士。历知莆田、福清县。累迁监察御史，遇事尽言，无所阿挠。孝宗淳熙十年任国子祭酒，请讲明理学，使士知廉耻。历除礼部侍郎、吏部尚书兼侍讲。以龙图阁直学士两知泉州，专以恤民为政，始至即蠲舶货，商贾尤服其清。卒谥定肃。
砚眼
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。"
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
"欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
酒泉子·楚女不归
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
大林寺桃花
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
三堂东湖作
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
从岐王过杨氏别业应教
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
清江引·立春
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
"俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。"
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
少年行二首
月淡花闲夜已深，宋家微咏若遗音。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
"浮屠从西来，事者极梁武。岩幽与水曲，结构无遗土。
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
寿阳曲·江天暮雪
水满桑田白日沈，冻云干霰湿重阴。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
满庭芳·促织儿
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
南华至理须齐物，生死即应无异同。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
山鬼谣·问何年
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
见《宣和书谱》）"
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，