青门饮·寄宠人
归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。
"南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
泣凝不可消，恨壮难自降。空遗旧日影，怨彼小书窗。"
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
青门饮·寄宠人拼音解释:
gui lai rong ma jian .jing gu si ji ci .lian ri huo bu yu .zhong chao jian xiang qi .
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
hu wei qing bao er .shi jiu sha ping ren ..
long she xiang chen bao .hai dai ju beng ben .qun dong jie jiao nao .hua zuo liu hun hun .
xiong hui du shi duo gu gong .shi zhong zhi yao gan xin beng .zuo you shi ling zha nan ping .
.xian zhen wu tiao yin .song zhi bai chi xin .zhen xian han gu feng .zhi song ling gao cen .
zhuo lao fei ru hou .kou jiao ru xian qian .jiang chi bi zhu shi .chu zhi ru pai qian .
.li de he ting ting .xi nan song gao yu .yang ya xie chun yi .jing pu liu dong wu .
qi ning bu ke xiao .hen zhuang nan zi jiang .kong yi jiu ri ying .yuan bi xiao shu chuang ..
tian zi xin shou qin long di .gu jiao yi zhen gu fu feng ..
译文及注释
译文
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
当时晋灵公(gong)(gong)拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大(da)夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我(wo)们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能(neng)与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
注释
106. 故：故意。
29.稍：渐渐地。
⑬果：确实，果然。
①还郊：回到城郊住处。
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
赏析
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑(fei fu)的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字(ming zi)好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“静看蜂教诲，闲想(xian xiang)鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字(ming zi)好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“静看蜂教诲，闲想(xian xiang)鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
艾畅( 先秦 )
收录诗词 (9686) 首
简 介
艾畅 清江西东乡人，字至堂。初以举人官临江教授，补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文，兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。
南歌子·扑蕊添黄子
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
送郭司仓
"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
除书每下皆先看，唯有刘郎无姓名。"
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。
斯谁士诸谢，奏此沉苦言。
夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。"
"日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
踏莎行·晚景
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
"搏鸷有馀饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。"
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
素魄当怀上，清光在下寒。宜裁济江什，有阻惠连欢。"
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
梨晚渐红坠，菊寒无黄鲜。倦游寂寞日，感叹蹉跎年。
童趣
请君吟啸之，正气庶不讹。"
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
丈夫莫矜庄，矜庄不中看。"
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。"
扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。"
尚须勉其顽，王事有朝请。
宿山寺
遥莺相应吟，晚听恐不繁。相思塞心胸，高逸难攀援。"
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。"
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下，鸣鼓逢逢促猎围。
读山海经十三首·其五
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
"东风韶景至，垂柳御沟新。媚作千门秀，连为一道春。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
不见红球上，那论彩索飞。惟将新赐火，向曙着朝衣。"
一七令·茶
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
旧赏台阶去，新知谷口来。息阴常仰望，玩境几裴回。
旌旗防日北，道路上云巅。古雪无销铄，新冰有堆填。
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁自无征。
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
"蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
怨词二首·其一
高岸朝霞合，惊湍激箭奔。积阴春暗度，将霁雾先昏。
"能将直道历荣班，事着元和实录间。三表自陈辞北阙，
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
别弟三年后，还家一日余。醁醽今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底事无？何须问牛马，抛掷任枭卢！
猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。
我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
"去春会处今春归，花数不减人数稀。
赠苏绾书记
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。
不见红球上，那论彩索飞。惟将新赐火，向曙着朝衣。"
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
鸳鸯东南飞，飞上青山头。"
一毛不拔
昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
"佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。
遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。"
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。