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中秋

未知 / 许昼

"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
顾生归山去,知作几年别。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。


中秋拼音解释:

.han jiang ru yun bu zhi yan .kou lai fan zui qi luo en .
.yan he tao hua shui .chuang ming liu gu quan ..ti liu gu quan .jian .ying tian fu zhi ..
.shi cai si mi fu .wen zhe jin chao gu .yi you shan feng sao .liu lian wen mo cao .
you shi lang bai wei feng qi .zuo diao teng yin bu jian ren ..
.wen shuo ting hua fa mu chun .chang an cai zi kan xu pin .
.chun mu yue jiang bian .chun yin han shi tian .xing hua xiang mai zhou .liu xu ban qiu qian .
gu sheng gui shan qu .zhi zuo ji nian bie ..
.yin ji du huang lao .xian ju er mu qing .pi ju ren shi shao .duo bing dao xin sheng .
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
liang hui ying shu liu ruan lang .nei zi xian yin yi yao se .wan ci shen shen xiao yong ri .
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
.jin ri pei zun zu .liang chou fu zai zi .xian chou jun you li .shang fa wo wu si .
long mai chui qiu he .jiao chen de yu qing .shi xin jian xuan zu .sui zu fu cang sheng .

译文及注释

译文
我向古代的(de)(de)圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中(zhong)竟将红(hong)色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
在异乡鸣叫,鲜血染(ran)红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
秋千上她象燕子身体轻盈,
我在年(nian)少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
莫学那自恃勇武游侠儿,
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?

注释
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
(17)固:本来。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。

赏析

  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可(shi ke)用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现(biao xian)出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不(bing bu)减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

许昼( 未知 )

收录诗词 (1911)
简 介

许昼 生卒年不详。睢阳(今河南商丘南)人。性躁急,与吴融、独孤损为知己。昭宗天复四年(904)登进士第。与朱全忠子号大卿郎君者友善,尝饮于朱全忠洛阳私第,醉后失态,全忠怒欲械之。大卿窃知,先遣人告知,遂逃奔河北。后不知所终。事迹见《唐摭言》卷三与卷一一、《唐诗纪事》卷六七。昼工诗,尤擅五言。《全唐诗》存诗2首。

观潮 / 祁皎洁

兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。


咏长城 / 滕淑然

半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"


小雅·黄鸟 / 完颜文华

尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,


孤雁二首·其二 / 欧阳恒鑫

"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 东门丽君

"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
何况异形容,安须与尔悲。"
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,


忆秦娥·箫声咽 / 狄泰宁

"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
谁知到兰若,流落一书名。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"


咏鸳鸯 / 郦璇子

女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,


行行重行行 / 东门杨帅

常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 凯钊

新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。


方山子传 / 户香冬

临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。