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采苹

元代 / 王汝骐

"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
虽有深林何处宿。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
空怀别时惠,长读消魔经。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"


采苹拼音解释:

.yu jun shi wu shi huang wei .xiao fu lu yan shang chi chi .hua kai han yuan jing guo chu .
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
ju tou kui qing tian .gu fu yong shi kang .xia you xian gong qing .shang you sheng ming wang .
sui you shen lin he chu su ..
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
kong huai bie shi hui .chang du xiao mo jing ..
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
.shan dian bu zao jing .bai jia tong yi quan .wan lai nan cun hei .yu se he ren yan .
shu fa ying cheng su .qing song du nai shuang .ai cai cheng han zhu .ti zhu dai hui xiang ..

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人(ren)好不凄怆?
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像(xiang)。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
两株桃树和杏树斜映(ying)着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘(tao)尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神(shen)仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒(dao)影。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
⑸郎行:情郎那边。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
逐:赶,驱赶。
(55)资:资助,给予。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。

赏析

  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫(pu dian),或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的(xia de)人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照(zhao)圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果(ru guo)说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成(qing cheng)分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

王汝骐( 元代 )

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简 介

王汝骐 王汝骐,字菘畦,太仓人。道光丙午举人。有《藤华馆诗存》。

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 单于文茹

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。


过华清宫绝句三首·其一 / 闻水风

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。


绿水词 / 随桂云

祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


卖花声·立春 / 乐正文婷

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。


寒食寄郑起侍郎 / 亓官文华

对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,


临安春雨初霁 / 彤彦

连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"


贫交行 / 仁丽谷

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。


冀州道中 / 鸟书兰

边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。


枯树赋 / 锁寻巧

献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
玉尺不可尽,君才无时休。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 金映阳

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
行行当自勉,不忍再思量。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"