译文
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
燕(yan)王喜欢小巧玲珑的东西。有个(ge)卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴(hou),燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看(kan)(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
注释
(14)咨: 叹息
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
侬(nóng):我,方言。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
(47)摩:靠近。
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
方:才