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树中草

魏晋 / 卢宁

攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


树中草拼音解释:

pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .

译文及注释

译文
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我(wo)(wo)嫁的这个人啊,却不(bu)再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
恐怕自己要遭受灾祸。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江(jiang)南草木还未枯凋。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转(zhuan)鸣唱。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出(chu)力;
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

注释
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
6.触:碰。
3. 环滁:环绕着滁州城。
⑶初:初次。《晋书·庾亮传》:“乘秋夜往,共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》:“尔乃纵目远览,傍通四维。”
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。

赏析

  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了(liao)。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而(ran er)无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格(ge)外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比(zhong bi)石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头(jing tou),这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与(xiang yu)共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而(dan er)有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

卢宁( 魏晋 )

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简 介

卢宁 卢宁(一五○三—一五六一),字忠献,别号冠岩。南海人。博学而工文,尝受业于黄佐,而以不得及阳明之门为憾。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人,二十三年(一五四四)进士。授昆山知县,旋移知赣州兴国县事。二十九年擢守潼川。三十三年迁南京户部员外郎,寻改刑部,后为南京刑部郎中。三十八年升登州知府,卒于官。着有《五鹊台集》、《五鹊别集》等。卢宁诗,以明嘉靖三十八年刘珙重刻本《五鹊别集》为底本纂辑。

鹊桥仙·月胧星淡 / 畅书柔

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


杨柳八首·其二 / 丙恬然

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
始知匠手不虚传。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,


清明日园林寄友人 / 沃幻玉

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


南歌子·疏雨池塘见 / 巫幻丝

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
(王氏赠别李章武)
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


鸳鸯 / 百里泽安

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
狂花不相似,还共凌冬发。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 图门尔容

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


清平乐·红笺小字 / 左丘燕伟

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


康衢谣 / 皇甫瑶瑾

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


郭处士击瓯歌 / 毓斌蔚

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


春怨 / 伊州歌 / 魏禹诺

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"